394 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فَضْلَ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হায়েযগ্রস্ত নারী এবং জুনুবী ব্যক্তির অবশিষ্ট (ব্যবহৃত) পানি অপছন্দ করতেন।

395 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীর উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা নেই, সে ঋতুবতী হোক বা ঋতুহীন হোক।

396 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهَا فَقَالَتْ: إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَقَالَ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্য থেকে একজন স্ত্রী জানাবত (নাপাকি) থেকে গোসল করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে তার অবশিষ্ট পানি দ্বারা উযু করলেন। তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন, আমি তো তা দিয়ে গোসল করেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না।"

397 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

398 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ وَضُوءًا، فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ قَالَ: «إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ঋতুমতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে কোনো পুরুষকে ওযুর পানি তুলে দেয় এবং সেই পাত্রে তার হাত প্রবেশ করায়। তিনি (উমর) বললেন: "তার ঋতুস্রাব তো তার হাতে নেই।"

399 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَتَوَضَّأُ الْجُنُبُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ، وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ يَتَوَضَّأُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ الْآخَرِ جُنُبَيْنِ؟ قَالَ: " أَمَّا لِصَلَاةٍ فَلَا، وَلَكِنَّ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَالنَّوْمَ قَالَ: «لَا يُنْتَفَعُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ لِلصَّلَاةِ» قُلْتُ: وَالْحَائِضُ بِمَنْزِلَتِهِمَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো জুনুব ব্যক্তি কি অন্য কোনো জুনুব ব্যক্তির অযু (বা গোসল)-এর অবশিষ্ট পানি ব্যবহার করে অযু/গোসল করতে পারে? এবং একজন পুরুষ ও একজন মহিলা, উভয়ই জুনুব হওয়া সত্ত্বেও, কি একে অপরের ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি ব্যবহার করে অযু/গোসল করতে পারে? তিনি বললেন: "সালাতের (নামাজের) জন্য হলে তা ব্যবহার করা যাবে না। তবে খাবার, পানীয় (পান করা) এবং ঘুমের জন্য (তা ব্যবহার করা যেতে পারে)।" তিনি বললেন: "জুনুব ব্যক্তির অযু (বা গোসল)-এর অবশিষ্ট পানি দ্বারা সালাতের জন্য উপকৃত হওয়া যাবে না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর ঋতুমতী মহিলা কি তাদের (জুনুব ব্যক্তির) সমপর্যায়ের? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

400 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমরা এবং আমাদের স্ত্রীরা একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।

401 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْجُنُبِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيُخْتَضَبَ بِفَضْلِهَا يَأْكُلُ أَحَدُهُمَا وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ الْآخَرِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো অসুবিধা নেই যে, জানাবাতের (অপবিত্রতার) কারণে গোসলকারী ব্যক্তির অবশিষ্ট পানি দ্বারা পবিত্র মহিলা চুল আঁচড়াবে এবং সেই অবশিষ্ট পানি দ্বারা মেহেদি লাগাবে। তাদের একজন অন্যজনের অবশিষ্ট (খাবার বা পানীয়) থেকে খেতে ও পান করতে পারে।

402 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْحَائِضِ».

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, পবিত্র নারীর জন্য ঋতুবতী নারীর অবশিষ্ট (চিরুনি বা তেল) দ্বারা চুল আঁচড়াতে কোনো অসুবিধা নেই।

403 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অনুরূপ বর্ণনা।

404 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ مَسِّ الْإِبِطِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ فِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «مَا سَمِعْتُ وَلَا أَتَوَضَّأُ مِنْهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ আতা’কে বগল স্পর্শ করা প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: আমি যখন থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এ বিষয়ে শুনেছি, তখন থেকে আমি তা স্পর্শ করতে পছন্দ করি না। (তিনি আরও বলেন): ‘আমি (এ বিষয়ে কোনো বিধান) শুনিনি এবং এবং আমি এর কারণে ওযুও করি না।’

405 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ مَسَّ إِبِطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» قَالَ: «وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْهُ» قَالَ: «وَإِنَّا نُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا يُصَدِّقُونَا فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبِطِ؟».

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার বগল স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।" (বর্ণনাকারী) বলেন, "আমি এই হাদীসটি কেবল তাঁর থেকেই শুনেছি।" তিনি আরও বলেন, "আমরা মানুষকে লজ্জাস্থান স্পর্শ করার কারণে ওযু করা আবশ্যক হওয়ার কথা বলি, কিন্তু তারা আমাদের বিশ্বাস করে না। এমতাবস্থায়, যদি আমরা বগল স্পর্শ করার (কারণে ওযু) সম্পর্কে জানাই, তবে কী হবে?"

406 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الذَّكَرَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ (পূর্বের) একটি হাদীস (এসেছে), তবে তিনি পুরুষ (লিঙ্গ/অংশ)-এর উল্লেখ করেননি।

407 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يُمِرُّ يَدَهُ عَلَى إِبِطِهِ إِذَا تَوَضَّأَ، ثُمَّ لَا يُعِيدُ وُضُوءًا»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ওযু করতেন, তখন তাঁর বগলের ওপর দিয়ে হাত বুলাতেন, এরপর তিনি আর নতুন করে ওযু করতেন না।

408 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَرَأَيْتُهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى إِبِطِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (ইয়াহইয়া আল-বাক্কা বলেন,) আমি ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইযার ও রিদা (লুঙ্গি ও চাদর) পরিহিত অবস্থায় দেখলাম। আমি দেখলাম যে তিনি সালাতরত অবস্থায় প্রথমে নিজের হাত নাকে রাখলেন, অতঃপর সেই হাত দ্বারা নিজের বগলে আঘাত করলেন।

409 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبِطِ وُضُوءٌ»

হাসান থেকে বর্ণিত, বগলের লোম উপড়ানোর কারণে ওযু (করার প্রয়োজন) নেই।

410 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرَّثٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَتَفْرَغُ مِنْ وُضُوئِهَا، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ». قَالَ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو جَالِسٌ فَلَمْ يُفْزِعْ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَعْدُ

বুসরা বিনতে সফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে কেউ সালাতের জন্য ওযু করার পর ওযু শেষ করে, এরপর সে তার হাত জামার ভেতরে প্রবেশ করিয়ে তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে। এর ফলে কি তার উপর নতুন করে ওযু করা ওয়াজিব হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ। যখন সে তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তখন সে যেন সালাত ও ওযুর পুনরাবৃত্তি করে (অর্থাৎ পুনরায় ওযু করে সালাত আদায় করে)।" রাবী বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেখানে বসে ছিলেন, আর (এই ফায়সালা) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পরবর্তীতে মোটেই ভীত বা বিস্মিত করেনি।

411 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ، فَقَالَ مَرْوَانُ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ» فَكَأَنَّ عُرْوَةُ لَمْ يَقْنَعْ بِحَدِيثِهِ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَيْهَا شُرْطِيًّا فَرَجَعَ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

বুসরা বিনত সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরুয়াহ ইবনুয যুবাইর বলেন, তিনি এবং মারওয়ান লজ্জাস্থান স্পর্শ করলে উযু প্রসঙ্গে আলোচনা করছিলেন। তখন মারওয়ান বললেন: বুসরা বিনত সাফওয়ান আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে **‘লজ্জাস্থান স্পর্শ করলে উযু করার আদেশ দিতে’** শুনেছেন। কিন্তু উরুয়াহ যেন তাঁর (মারওয়ানের) এই বর্ণনায় সন্তুষ্ট হতে পারছিলেন না। তাই মারওয়ান তাঁর (বুসরার) কাছে একজন প্রহরীকে পাঠালেন। সে ফিরে এসে তাঁদেরকে জানাল যে, তিনি (বুসরা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে **‘লজ্জাস্থান স্পর্শ করলে উযু করার আদেশ দিতে’** শুনেছেন। মা’মার বলেন: হিশাম ইবনু উরুয়াহ তাঁর পিতা (উরুয়াহ)-এর সূত্রেও আমাকে অনুরূপ বর্ণনা দিয়েছেন।

412 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তবে সে যেন উযু করে নেয়।"

413 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ عَادَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ فَقَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তা (সালাত) পুনরায় আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো ইতোপূর্বে সালাত আদায় করেছেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, (তা ঠিক)। কিন্তু আমি আমার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করেছিলাম, আর (এ কারণে) অযু করতে ভুলে গিয়েছিলাম।"