434 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ أيَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ مِنْكَ شَيْءٌ نَجِسٌ فَاقْطَعْهُ»

সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল: এর কারণে কি উযু করতে হবে? তিনি বললেন: “যদি তোমার মধ্যে কোনো অপবিত্র জিনিস থাকে, তবে সেটি কেটে ফেলো।”

435 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ كَثِيرٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ، ثُمَّ إِذَا لَوْ أَعْلَمُهُ نَجِسًا لَقَطَعْتُهُ، وَمَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “যদি আমি জানতাম যে লজ্জাস্থান (স্পর্শ করার) বিষয়ে আপনি যা বলছেন তা সত্য, তবে আমি এটিকে অবশ্যই কেটে ফেলতাম। আর যদি আমি এটিকে নাপাক বলে জানতাম, তবেও আমি এটিকে কেটে ফেলতাম। আমি কোনো পরোয়া করি না—আমি এটিকে স্পর্শ করলাম নাকি আমার নাক স্পর্শ করলাম।”

436 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ لَا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا، وَقَالُوا: «لَا بَأْسَ بِهِ»

কায়েস ইবনু সাকান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে ওযূ করা জরুরি মনে করতেন না। আর তারা বলতেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

437 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তার উপর ওযু করা আবশ্যক নয়।

438 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-হাসান এবং কাতাদাহ এর জন্য উযু করা আবশ্যক মনে করতেন না।

439 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَعَانِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «يَتَوَضَّأُ»، فقُلْتُ: لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا قُلْتُ لِابْنِ جُرَيْجٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ، فَقَالَ: «يَغْسِلُ يَدَهُ»، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَنْجَسُ الْمَنِيُّ أَوِ الذَّكَرُ؟ قَالَ: «لَا، بَلِ الْمَنِيُّ» قَالَ: فَقُلْتُ: وَكَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: «مَا أَلْقَاهَا عَلَى لِسَانِكَ إِلَّا شَيْطَانٌ»

সাওরীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: তাঁদের আমীরদের মধ্যে কেউ একজন আমাকে ও ইবনু জুরাইজকে ডাকলেন এবং আমাদেরকে লজ্জাস্থান স্পর্শ করা প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন ইবনু জুরাইজ বললেন, ‘তাকে ওযু করতে হবে।’ তখন আমি বললাম, তার ওপর কোনো ওযু আবশ্যক নয়। যখন আমাদের মধ্যে মতানৈক্য হলো, আমি ইবনু জুরাইজকে বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার হাত বীর্যের ওপর রাখে, তিনি বললেন, ‘সে তার হাত ধৌত করবে।’ আমি বললাম: তাহলে উভয়ের মধ্যে কোনটি অধিক নাপাক, বীর্য নাকি লজ্জাস্থান? তিনি বললেন: ‘না, বরং বীর্যই (অধিক নাপাক)।’ (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি বললাম, আর এটা কেমন করে সম্ভব? তিনি (ইবনু জুরাইজ) বললেন: ‘শয়তান ছাড়া আর কেউ এই কথা তোমার মুখে দেয়নি।’

440 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا»

হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা এর কারণে উযু করা জরুরি মনে করতেন না।

441 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: «مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ»

আবান ইবনু উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি লজ্জাস্থান (পুরুষাঙ্গ) স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে নেয়।

442 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ». قَالَ عَمْرٌو: «وَمَا أُرَاهُ إِلَّا الرُّفْغَيْنِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার শরীরের ভাঁজ বা সন্ধিস্থল স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে নেয়।" বর্ণনাকারী আমর (ইবনু দীনার) বলেন, "আমার মনে হয় তিনি (ইকরিমা) শুধু উভয় ঊরুসন্ধি বা বগলকেই (আল-রুগফাইন) উদ্দেশ্য করেছেন।"

443 - أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ»

(বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পুরুষাঙ্গ, অথবা তার অণ্ডকোষদ্বয়, অথবা তার কুঁচকি স্পর্শ করে, সে যেন ওযু পুনরায় করে নেয়।”

444 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ؟ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْهُ نَفْسِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা-কে বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি পুরুষাঙ্গ ও অণ্ডকোষের চারপাশের জায়গা স্পর্শ করি (তাহলে কি ওযু আবশ্যক)? তিনি বললেন: এর জন্য ওযু আবশ্যক হবে না, বরং শুধু তার (পুরুষাঙ্গের) মূল অংশ স্পর্শ করলেই (ওযু আবশ্যক হবে)।

445 - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো পুরুষ তার অণ্ডকোষদ্বয় অথবা তার কুঁচকি স্পর্শ করে, তাহলে তাকে ওযু করতে হবে।

446 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَّ الرَّجُلُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلَاءِ وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَاكَ أَفَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلَاءِ وَلَمْ يُوغِلْ يَدَهُ هُنَالِكَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা’কে বললেন: যদি কোনো ব্যক্তি পায়খানার স্থান (পায়ুদ্বার) স্পর্শ করে, কিন্তু সে তার হাত সেখানে প্রবেশ না করায়, তাহলে কি তাকে উযু করতে হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি তুমি পুরুষাঙ্গ স্পর্শের কারণে উযু করাকে আবশ্যক মনে করো, তবে এটি স্পর্শ করার কারণেও তোমাকে উযু করতে হবে।" তিনি (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ পায়খানার স্থানের চারপাশ স্পর্শ করে, কিন্তু তার হাত সেখানে প্রবেশ না করায়?

447 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِقَتَادَةَ: رَجُلٌ بِهِ الْحَاصِرَةُ فَتَخْرُجُ مِقْعَدَتُهُ مِنْ شِدَّةِ الزَّحِيرِ فَيُدْخِلُهَا بِيَدِهِ، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে কাতাদাহকে জিজ্ঞেস করতে শুনলাম: এমন এক ব্যক্তি যার কঠিন কোষ্ঠকাঠিন্য (পায়খানার বাধা) হয়েছে এবং (মলত্যাগের) তীব্র চাপের কারণে তার মলদ্বার বেরিয়ে আসে, আর সে তা নিজ হাত দিয়ে ভেতরে ঢুকিয়ে দেয়। এমতাবস্থায় কি তার উপর ওযু করা আবশ্যক? তিনি (কাতাদাহ) বললেন: না, তবে সে যেন তার হাত ধুয়ে নেয়।

448 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَسْتُ ذَكَرَ غُلَامٍ صَغِيرٍ؟ قَالَ: «تَوَضَّأْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ’আপনি কি মনে করেন, যদি আমি একটি ছোট বালকের পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করি?’ তিনি বললেন, ’তুমি উযূ করে নাও।’

449 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ قُنْبَ حِمَارٍ أَوْ ثَيْلَ جَمَلٍ قَالَ: «أَمَّا قُنْبُ الْحِمَارِ فَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا، وَأَمَّا مِنْ ثَيْلِ الْجَمَلِ فَلَا» قُلْتُ: فَمَاذَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا؟ قُلْتُ: «مِنْ أَجْلِ الْحِمَارِ وَهُوَ أَنْجَسُ» قَالَ: وَأَقُولُ: «أَنَا أَنْظُرُ كُلَّ شَيْءٍ نَجِسٍ كَهَيْئَةِ الْحِمَارِ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مَسَّ مِنْهُ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ كَهَيْئَةِ الْبَعِيرِ مَسَّ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَا وُضُوءَ مِنْهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি গাধার পুরুষাঙ্গ অথবা উটের পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করেছি। তিনি (’আত্বা’) বললেন, গাধার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার কারণে তোমাকে উযূ করতে হবে। আর উটের পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে উযূ করতে হবে না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: উভয়ের মাঝে পার্থক্যকারী বিষয় কী? আমি বললাম (আমার প্রস্তাবিত কারণ): সম্ভবত গাধার (কারণে), যেহেতু তা অধিক অপবিত্র। তিনি (’আত্বা’) বললেন: আমি বলি (আমার মত হলো): আমি প্রত্যেক অপবিত্র জিনিসকে গাধার মতো মনে করি, যার গোশত খাওয়া হয় না। যদি কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তবে তাকে উযূ করতে হবে। আর প্রত্যেকটি জিনিস যার গোশত খাওয়া হয়, তা উটের মতো—যদি কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তবে তাকে উযূ করতে হবে না।

450 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْكَلْبُ مَسَّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞাসা করলাম, কুকুর যদি আমার কাপড় স্পর্শ করে, তাহলে কি আমি তাতে পানি ছিটিয়ে দেব? তিনি বললেন, না।

451 - عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ فقُلْتُ: مَرَّ كَلْبٌ فَأَصَابَ طَيْلَسَانِي قَالَ: «إِنْ كَانَ لَزِقَ بِهِ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ، وَإِلَّا فَلَا بَأْسَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম, একটি কুকুর আমার চাদর স্পর্শ করেছে। তিনি বললেন, "যদি তাতে কোনো কিছু লেগে গিয়ে থাকে, তবে তা ধুয়ে ফেলো। অন্যথায় কোনো অসুবিধা নেই।"

452 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ مَسَّ رَجُلٌ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا رَطْبًا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا، وَذَلِكَ أَنْتَنُ مِنَ الْإِبِطِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি ভেজা কুকুর অথবা ভেজা গাধা স্পর্শ করে, তবে কি সে এর কারণে ওযু করবে? তিনি বললেন: "না। আর এটা (এই স্পর্শ) বগলের দুর্গন্ধের চেয়েও অধিক দুর্গন্ধযুক্ত।"

453 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَمَسَّ كَلْبًا قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ওযু করার পর কুকুর স্পর্শ করলো। তিনি বললেন: তার উপর নতুন করে ওযু করা আবশ্যক নয়।