454 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: مَسَسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ، وَقَعَتْ يَدَيَّ عَلَى قَشْبٍ فِيهَا، أُعِيدُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আতা’কে জিজ্ঞেস করল, সে বলল: আমি সালাতের মধ্যে আমার জুতা স্পর্শ করলাম এবং আমার হাত তার মধ্যে লেগে থাকা ময়লার উপর পড়ল। আমি কি আমার সালাত পুনরায় আদায় করব? তিনি (আতা’) বললেন: "না।"

455 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُصَافِحُ الْجُنُبَ، وَالْحَائِضَ، وَالْيَهُودِيَّ، وَالنَّصْرَانِيَّ قَالَ: «لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে উযু করার পর কোনো জুনুব (গোসল ফরয হওয়া ব্যক্তি), হায়েযগ্রস্ত নারী, ইয়াহুদী অথবা নাসারার সাথে মুসাফাহা (হাত মেলানো) করে। তিনি বললেন: তাকে উযু পুনরাবৃত্তি করতে হবে না।

456 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ حُذَيْفَةَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنِّي جُنُبٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে দেখা করলেন। অতঃপর তিনি হুযাইফার দিকে তাঁর হাত বাড়ালেন। তখন হুযাইফা বললেন: আমি তো জুনুব (নাপাক) অবস্থায় আছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মু’মিন অপবিত্র (নাজিস) হয় না।"

457 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَمَسُّهُ الرَّجُلُ جَنَابَةٌ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পুরুষকে পুরুষ স্পর্শ করলে তার উপর জানাবাত (গোসল ফরয হওয়া) হয় না।

458 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মা’মার তার থেকে, তিনি শা’বী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

459 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ: «صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ مِنْ جُزُرٍ نَحَرَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

ইয়াহইয়া ইবনু আল-জাযযার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন, অথচ তিনি যে উটগুলো যবেহ করেছিলেন তার গোবর ও রক্ত তাঁর পেটে লেগেছিল, তবুও তিনি (নতুন করে) ওযু করেননি।

460 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «نَحَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَزُورًا فَتَلَطَّخَ بِدَمِهَا وَفَرْثِهَا، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উট যবেহ করলেন। ফলে তার শরীর তার রক্ত ও গোবর (নাড়িভুঁড়ি) দ্বারা মাখামাখি হয়ে গেল। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তাই তিনি (নতুন করে) উযু না করেই সালাত আদায় করলেন।

461 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عَلِيًّا، اسْتَتَابَ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ وَقَالَ: «إِنِّي أَسْتَعِينُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ» فَقَالَ: وَأَنَا أَسْتَعِينُ الْمَسِيحَ عَلَيْكَ قَالَ: فَأَهْوَى عَلِيٌّ بِيَدِهِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَدَّمَ رَجُلًا وَذَهَبَ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ ذَلِكَ بِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ لَكِنَّهُ مَسَّ هَذِهِ الْأَنْجَاسَ فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ مِنْهَا وُضُوءًا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসতাওরিদ আল-ইজলিকে তওবা করার আহ্বান জানালেন যখন তিনি (আলী) সালাত আদায়ের ইচ্ছা করছিলেন। তিনি বললেন: "আমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাই।" তখন সে (মুসতাওরিদ) বলল: "আর আমি তোমার ব্যাপারে মাসীহ্‌র (ঈসা আঃ) কাছে সাহায্য চাই।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত বাড়িয়ে মুসতাওরিদের গর্দানে ধরলেন এবং দেখতে পেলেন যে সেখানে একটি ক্রুশ আছে। অতঃপর তিনি সেটি কেটে দিলেন। এরপর যখন তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি অন্য একজনকে (ইমামতির জন্য) আগে বাড়িয়ে দিলেন এবং নিজে চলে গেলেন। পরে তিনি লোকজনকে জানালেন যে, তিনি কোনো (শারীরিক) অযু ভঙ্গের কারণে তা করেননি, বরং তিনি এই নাপাক বস্তুগুলো স্পর্শ করেছিলেন। তাই তিনি এর জন্য নতুন করে ওযু করা পছন্দ করলেন।

462 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، أَمِنْهُ وُضُوءٌ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ لِيَمَسَّ بِالْمَاءِ حَيْثُ قَلَّمَ وَقَصَّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: মোচ ছোট করলে এবং নখ কাটলে কি ওযু (আবশ্যক হয়)? তিনি বললেন: "না। তবে যেখানে সে নখ ও মোচ কেটেছে, সেখানে যেন পানি দিয়ে স্পর্শ করে নেয়।"

463 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَخَذَ الرَّجُلُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا أَمَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার নখ বা চুল থেকে কিছু কাটে, তখন সে যেন তার উপর পানি প্রবাহিত করে।

464 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: «يَمْسَحُ عَلَيْهِ الْمَاءَ»

আল-হাকাম ইবনে উতায়বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে এর উপর পানি মসেহ করবে।"

465 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তার অযু নষ্ট হয়ে গেছে।

466 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي «الَّذِي يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَعْرِهِ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ»

হাসান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার নখ ও চুল কেটে ফেলে, তার উপর কোনো কিছু বর্তায় না।

467 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর কিছু নেই।

468 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «هُوَ طَهُورٌ»

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’এটি পবিত্রকারী (বা পবিত্র বস্তু)।’

469 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, মন্দ (খারাপ) কথার কারণে আমি যেন ওযু করি, তা আমার কাছে পছন্দনীয় ভালো খাবার খাওয়ার পর ওযু করার চেয়ে।

470 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ، وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْعَوْرَاءِ يَقُولُهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ কেউ ভালো খাবার খেলে উযূ করে, কিন্তু সে যে অশ্লীল কথাটি বলে, তার জন্য উযূ করে না।"

471 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنِّي أُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ، أَوْ أَقُولَ مُنْكَرًا»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহর, আসর ও মাগরিবের সালাত একই ওযু দ্বারা আদায় করি, যদি না আমার ওযু ভঙ্গ হয় অথবা আমি কোনো মন্দ কথা বলি।

472 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ مِثْلَهُ

উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, ইবনু সীরীনের মাধ্যমে হিশাম ইবনু হাসসান অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

473 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، هَلْ تَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامٍ وُضُوءٌ؟ قَالَ: «لَا»

মামার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে জিজ্ঞেস করলাম, কথার (কথাবার্তা) মধ্যে এমন কিছু কি আপনার জানা আছে যার জন্য ওযু করা আবশ্যক? তিনি বললেন: "না।"