474 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওযূ হলো হাদাস (অশুচিতা) হওয়ার কারণে।

475 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِذَا مَلَكَ النَّوْمُ فَتَوَضَّأْ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন ঘুম তোমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, তখন বসে অথবা শুয়ে ওযু করো।"

476 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا نَامَ قَاعِدًا، أَوْ قَائِمًا فَالْوُضُوءُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ বসে অথবা দাঁড়িয়ে ঘুমিয়ে পড়ে, তখন তাকে ওযূ করতে হবে।

477 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا اسْتَثْقَلَ الرَّجُلُ نَوْمًا قَائِمًا، أَوْ قَاعِدًا، أَوْ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ». قَالَ: «وَلَقَدْ كَانَ الْحَسَنُ يَتَوَضَّأُ فِي اللَّيْلَةِ مَرَّاتٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে, বসে অথবা শুয়ে (যে কোনো অবস্থাতে) গভীর নিদ্রায় আচ্ছন্ন হয়, তবে সে যেন ওযু করে নেয়।" তিনি (অন্য রাবী) আরও বলেছেন, "আল-হাসান (স্বয়ং) রাতে বহুবার ওযু করতেন।"

478 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَ: «إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ». قَالَ: وَرَأَيْنَا الْحَسَنَ فِي الْمَقْصُورَةِ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

ইবনু তাইমীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসানকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে সাজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে যায়। তিনি (আল-হাসান) বললেন: যখন ঘুম তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। (ইবনু তাইমীর পিতা) বলেন, আমরা আল-হাসানকে মাকসূরায় (পর্দাঘেরা স্থানে) দেখেছি যে তিনি মাথা ঝুঁকিয়ে নিতেন (তন্দ্রা যেতেন), এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং ওযু করতেন না।

479 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلَّا مَنْ أَخْفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক ঘুমন্ত ব্যক্তির উপর উযু করা অপরিহার্য, তবে যে মাথা ঝুঁকিয়ে হালকা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয় তার জন্য নয়।

480 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثْقَلًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيفًا فَلَا بَأْسَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কেউ বসা অবস্থায় গভীরভাবে ঘুমিয়ে যায়, তখন তাকে নতুন করে ওযু করতে হবে। কিন্তু যদি তা হালকা তন্দ্রা হয়, তবে কোনো অসুবিধা নেই।

481 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়বে, তার ওপর উযু (ওযু) করা আবশ্যক।”

482 - عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কাত হয়ে শুয়ে ঘুমায়, সে যেন ওযু করে নেয়।"

483 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَظُونَ لِلصَّلَاةِ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُ لِبَعْضِهِمْ غَطِيطًا - يَعْنِي وَهُوَ جَالِسٌ - فَمَا يَتَوَضَّئُونَ». قَالَ مَعْمَرٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: أَوْ خَطِيطًا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: «لَا، قَدْ أَصَابَ غَطِيطًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছি যে, তাদেরকে সালাতের জন্য জাগানো হতো, আর আমি তাদের কারো কারো বসা অবস্থায় নাক ডাকার আওয়াজ শুনতাম, কিন্তু তারা (নতুন করে) উযু করতেন না। মা’মার (রাবী) বলেন, আমি যুহরীকে হাদীসটি শুনালাম। তখন তার নিকট উপবিষ্ট এক ব্যক্তি বলল, অথবা ’খাতীতান’ (শব্দটি)? যুহরী বললেন, না, ’গতীতান’ (নাক ডাকা) শব্দটিই সঠিক বলেছেন।

484 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا أَعَادَ الْوُضُوءَ ".

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বসা অবস্থায় ঘুমাতেন, তখন তিনি ওযু করতেন না। কিন্তু যখন তিনি শুয়ে (কাত হয়ে) ঘুমাতেন, তখন তিনি ওযু পুনরায় করতেন।

485 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

486 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: «أَبَا ثَابِتٍ» قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «أَسَلَّمْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «إِذَا سَلَّمْتَ فَأَسْمِعْ، وَإِذَا رَدُّوا عَلَيْكَ فَلْيُسْمِعُوكَ»، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَكَانَ مُحْتَبِيًا قَدْ نَامَ

সাবেত ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি সালাতের অপেক্ষায় বসে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তিনি জেগে উঠলেন। তিনি বললেন, "আবু সাবেত?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি সালাম দিয়েছিলে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যখন তুমি সালাম দাও, তখন (তা অন্যকে) শুনিয়ে দাও, আর যখন তারা তোমাকে উত্তর দেয়, তখন যেন তারাও তোমাকে শুনিয়ে দেয়।" এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি হেলান দিয়ে বসে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন।

487 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُسًا، قَدِمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَابْنُ الضَّحَّاكِ يَخْطُبُ النَّاسَ قَالَ: فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَخَرَجْنَا قَالَ: «مَا قَالَ حِينَ رَقَدْتُ؟»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিনে উপস্থিত হলেন, যখন ইবনুয যাহহাক লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (তাউস) বলেন: যখন আমরা সালাত আদায় করে বের হলাম, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "যখন আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, তখন সে কী বলেছিল?"

488 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ قَالَ: «لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে রুকু বা সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে। তিনি বললেন: যতক্ষণ না সে তার পার্শ্বদেশ রেখে দেয়, ততক্ষণ তার উপর উযু করা আবশ্যক নয়।

489 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا: «فِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তাঁরা বসে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: তার উপর ওযু (নতুন করে) আবশ্যক হয় না।

490 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ، عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ أيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, কোনো ব্যক্তি যদি সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে, তবে কি তাকে (নতুন করে) ওযু করতে হবে? তিনি বললেন, "সে (ব্যক্তি) তার নিজের সম্পর্কেই ভালো জানে।"

491 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ أيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ إِذَا نَامَ؟ قَالَ: «هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়লে কি তাকে ওযু করতে হবে? তিনি বললেন, ‘সে (ঘুমন্ত ব্যক্তি) তার নিজের সম্পর্কে বেশি জানে।’

492 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَقَدْتُ فِي الْمَكْتُوبَةِ هُنَيَّةً، ثُمَّ فَزِعْتُ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِشَيْءٍ، أَعُودُ أَمْ عَلَيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি ফরয নামাযের মধ্যে সামান্য সময়ের জন্য ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, এরপর আমি ঘাবড়ে গিয়ে জেগে উঠলাম। আমি জানি না যে (জেগে উঠে) আমি কিছু কথা বলেছিলাম কি না। আমি কি নামাযটি আবার পড়ব, নাকি আমার উপর অন্য কোনো কিছু (দোষ) বর্তাবে? তিনি বললেন: না।

493 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, যখন কোনো উন্মাদ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে ওঠে, তখন সে সালাতের জন্য তার ওযূ করবে।