514 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ: «فَقَبَضَ عَلَى قَدَمِ عَائِشَةَ غَيْرَ مُتَلَذِّذٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে সালাতে বসে থাকা অবস্থায় আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পা স্পর্শ করলেন, কোনো প্রকার স্বাদ গ্রহণের উদ্দেশ্য ছাড়াই।

515 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ رَيْحَانَتُكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সে তো তোমার সুগন্ধি ফুল।”

516 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ قَاءَ إِنْسَانٌ أوِ اسْتَقَاءَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ، وَإِنْ قَلَسَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ»

আতা থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি বমি করে বা ইচ্ছা করে বমি করায়, তবে তার উপর ওযু করা ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যদি (খাবার মুখ ভরে) উদগীরণ হয়, তবেও তার উপর ওযু করা ওয়াজিব হয়ে যায়।

517 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَلَسَ رَجُلٌ فَبَلَغَ صَدْرَهُ أَوْ حَلْقَهِ وَلَمْ يَبْلُغِ الْفَمَ؟ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَلَغَ الْحَلْقَ فَلَمْ يَمُجَّهَا وَأَعَادَهَا فِي جَوْفِهِ؟ قَالَ: «فَقَدْ وَجَبَ الْوُضُوءُ إِذَا بَلَغَتِ الْفَمَ فَظَهَرَتْ»، قُلْتُ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُعِيدَهَا الْمَرْءُ فِي جَوْفِهِ بَعْدَ مَا يَظْهَرُ بِفِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَا أَكْرَهُهُ لِمَأْثَمٍ، وَلَكِنْ أُقَذِّرُهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যদি কোনো ব্যক্তি বমি করে যা তার বুক বা কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছায়, কিন্তু মুখ পর্যন্ত না আসে? তিনি (আত্বা’) বললেন: তবে তার উপর ওযু (ভঙ্গ) হবে না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যদি তা কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছায় কিন্তু সে তা মুখ থেকে ফেলে না দিয়ে পেটের মধ্যে ফিরিয়ে নেয়? তিনি বললেন: যখন তা মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং প্রকাশিত হয়, তখনই ওযু ওয়াজিব (ভঙ্গ) হয়ে যায়। আমি বললাম: মুখ পর্যন্ত আসার পর যদি কেউ তা পেটে ফিরিয়ে নেয়, তবে কি আপনি তা অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, (অপছন্দ করি)। তবে আমি তা কোনো পাপের কারণে অপছন্দ করি না, বরং নোংরা বা ঘৃণ্য মনে করি।

518 - قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَجَشَّأْتُ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ مِنْ حَلْقِي وَكَانَ نَشَبَ فِي حَلْقِي وَلَيْسَ مِنْ مَعِدَتِي أَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ تَجَشَّيْتُ فَجَاءَ مِنَ الْأَوْدَاجِ وَالطَّعَامِ شَيْءٌ يَسِيرٌ؟ قَالَ: «لَعَمْرِي إِنِّي لَأَتَنَخَّمُ شَيْئًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَأْتِي الشَّيْءُ مِنْ حَلْقِي وَمِنَ الرَّأْسِ، فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ إِلَا مَا خَرَجَ مِنْ جَوْفِكَ مِنْ مَعِدَتِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী বলেন): আমি আতাকে বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি ঢেঁকুর তুলি আর কিছু খাবার আমার গলা থেকে বেরিয়ে আসে, যা আমার গলায় আটকে ছিল এবং তা আমার পাকস্থলী (পেট) থেকে আসেনি, তাহলে কি আমাকে এর জন্য ওযু করতে হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি ঢেঁকুর তুলি আর শিরা বা গলার ভেতরের অংশ থেকে সামান্য খাদ্যবস্তু আসে? তিনি বললেন: আমার জীবনের শপথ! আমি তো প্রায়ই প্রচুর কফ ফেলি, তারপর আমার গলা ও মাথা থেকে জিনিস (কফ বা শ্লেষ্মা) আসে। কিন্তু এর কারণে ওযু করতে হয় না, তবে যা তোমার পাকস্থলী থেকে ভেতর থেকে বেরিয়ে আসে, তার ব্যতিক্রম।

519 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «إِذَا بَلَغَ الْقَلَسُ الْفَمَ فَقَدْ وَجَبَ فِيهِ الْوُضُوءُ، فَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً يَجِدُهَا فِي حَلْقِهِ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهَا»

আতা ইবনু আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ’ক্বালাস’ (যা পেট থেকে উঠে আসে) মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, তখন তার কারণে ওযু করা ওয়াজিব হয়ে যায়। কিন্তু যদি তা শুকনো হয় এবং সে তা কেবল তার গলায় অনুভব করে, তবে তার জন্য ওযু করতে হবে না।

520 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنَّ الْقَلَسَ إِذَا دُسِعَ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই যখন উগরে আসা খাদ্য (আল-কালস) মুখ দিয়ে বের হয়ে আসে, তখন তার ওযু করা উচিত।

521 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا ظَهَرَ عَلَى اللِّسَانِ قَلِيلُهُ أَوْ كَثِيرُهُ، فَفِيهِ الْوُضُوءُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জিহ্বার উপর এর অল্প বা বেশি অংশ প্রকাশ পায়, তখন তার জন্য ওযু আবশ্যক।

522 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، قَالَا: «لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ»

তাউস ও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ক্বলসের (সামান্য বমি বা মুখে উঠে আসা খাবারের) কারণে উযু (ওযু) আবশ্যক নয়।

523 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত: সামান্য বমি হলে (ক্বালাসের কারণে) ওযু করার প্রয়োজন নেই।

524 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ وَإِنْ كَانَ قَلَسًا يَغْلِبُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ইবনু জুরাইজ তাঁর পিতা হতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বমি করলে উযু (পবিত্রতা) করতে হবে। যদিও তা অল্প পরিমাণ হয় এবং তাকে কাবু করে ফেলে (বা মুখ ভরে আসে), তবুও সে যেন উযু করে নেয়।

525 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَفْطَرَ وَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বমি করলেন, ফলে তিনি রোযা ভেঙে ফেললেন। অতঃপর তাঁর কাছে পানি আনা হলে তিনি ওযু করলেন।

526 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَطْرَةٌ خَرَجَتُ مِنَ الْبَوْلِ قَالَ: «تَوَضَّأْ مِنْهَا هِيَ حَدَثٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ’আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, (যদি) পেশাবের এক ফোঁটা নির্গত হয় (তবে করণীয় কী)? তিনি বললেন: "এর কারণে তুমি ওযু করো, এটি একটি হাদাস (নাপাকি)।"

527 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «تَوَضَّأْ مِنْ كُلِّ حَدَثٍ مِنَ الْبَوْلِ، وَالْخَلَاءِ، وَالْفُسَاءِ، وَالضُّرَاطِ، وَمِنْ كُلِّ حَدَثٍ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পেশাব, পায়খানা, শব্দহীন বায়ু নিঃসরণ, সশব্দে বায়ু নিঃসরণ এবং মানুষের শরীর থেকে নির্গত হওয়া প্রত্যেক প্রকার অপবিত্রতা (হাদাস) থেকে তুমি ওযু করবে।

528 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيَّابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ فَسَا أَوْ ضَرَطَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ»

আলী ইবনে সিয়াবাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিঃশব্দে অথবা সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে, সে যেন পুনরায় ওযু করে।"

529 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَلي بْنِ طَلْقٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ أَوْ ضَرَطَ فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ»

আলী ইবনু তালক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ নিঃশব্দে বা সশব্দে বায়ু নির্গত করে, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। কারণ আল্লাহ তা’আলা সত্যের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করেন না।

530 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: «فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা ঐ ব্যক্তির সালাত কবূল করেন না, যার ওযু ভঙ্গ হয়েছে, যতক্ষণ না সে ওযু করে নেয়।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন হাদরামাউতের একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আবূ হুরায়রা! ’হাদাস’ (ওযু ভঙ্গ হওয়া) কী?" তিনি বললেন: "শব্দহীন বায়ু নির্গত হওয়া অথবা শব্দসহ বায়ু নির্গত হওয়া।"

531 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رِيحًا وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالَ: «مِمَّنْ خَرَجَتْ هَذِهِ الرِّيحُ فَلْيَتَوَضَّأْ»، فَاسْتَحْيَا صَاحِبُهَا وَلَمْ يَقُمْ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَتَوَضَّأُ كُلُّنَا؟

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণসহ উপস্থিত থাকাকালে একটি বায়ু (দুর্গন্ধ) অনুভব করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যার থেকে এই বায়ু নির্গত হয়েছে, সে যেন ওযু করে নেয়।" যার (থেকে বায়ু) নির্গত হয়েছিল, সে লজ্জিত হলো এবং সে দাঁড়ালো না। এমনকি তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথাটি তিনবার বললেন। তবুও কেউ দাঁড়ালো না। অতঃপর আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সবাই কি ওযু করবো না?

532 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ»

উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতের মধ্যে ওযু ভঙ্গ করে (হাদাস), তখন সে যেন তার নাকে হাত দেয়, অতঃপর সে যেন (সালাত ছেড়ে) চলে যায়।"

533 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا شَبَّهَ عَلَى أَحَدِكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ: أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ "

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকা অবস্থায় শয়তান তার উপর সন্দেহ সৃষ্টি করে এবং বলে, তুমি (পবিত্রতা) নষ্ট করেছ, তখন সে যেন মনে মনে বলে, তুমি মিথ্যা বলেছ। (সে যেন সালাত পরিত্যাগ না করে) যতক্ষণ না সে কানে কোনো শব্দ শুনতে পায় অথবা নাকে কোনো গন্ধ পায়। আর যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং সে বুঝতে না পারে যে, সে (রাক’আত) বাড়িয়েছে নাকি কমিয়েছে, তখন সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দু’টি সিজদা করে নেয়।