594 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ «يَرَى الْقَطْرَ حَدَثًا». وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি ফোঁটা ফোঁটা পড়াকে ‘হাদাস’ (অযু ভঙ্গের কারণ) মনে করতেন। আল-হাসানও একই কথা বলেছেন।

595 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَجِدُ الْبِلَّةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْصَرِفُ؟ قَالَ: " لَا، حَتَّى تَكُونَ قَطْرَةٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ يَوْمَئِذٍ: هَلْ أَحَدٌ إِلَّا يَجِدُ الْبِلَّةَ - "

মা’মার থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, বলল: ’আমি সালাতে থাকা অবস্থায় আর্দ্রতা অনুভব করি। আমি কি (সালাত ছেড়ে) চলে যাব?’ তিনি বললেন: ’না, যতক্ষণ না তা এক ফোঁটা হয়।’ (রাবী বলেন) আমি মনে করি তিনি সেদিন বলেছিলেন: ’এমন কেউ কি আছে যে আর্দ্রতা অনুভব করে না?’

596 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَجَدْتُ رِيبَةً مِنَ الْمَنِيِّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَيْهِ حَتَّى انْصَرَفْتُ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَوَجَدْتُ فِي طَرَفِ ذَكَرِي مَنِيًّا قَالَ: «فَعُدْ لِصَلَاتِكَ كُلِّهَا»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، ثُمَّ انْقَلَبْتُ، فَإِذَا أَنَا أَجِدُ مَذْيًا وَلَمْ أُرَتِّبْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهُ قَالَ: «فَلَا تُعِدْهُ، فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ أَمْذَيْتَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتَ»، قُلْتُ: جَامَعْتُ، ثُمَّ رُحْتُ فَوَجَدْتُ رِيبَةً قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْصَرِفْ حَتَّى انْقَلَبْتُ عِشَاءً فَوَجَدْتُ مَذْيًا قَدْ يَبِسَ عَلَى طَرَفِ الْإِحْلِيلِ، فَتَعَشَّيْتُ وَلَمْ أَعْجَلْ عَنْ عَشَائِي، ثُمَّ رُحْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ يَقُولُ: «أَعَدْتُهُنَّ فَرَآنِي قَدْ أَصَبْتُ فِيمَا أَعَدْتُهُ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: আমি যুহরের আগে বীর্যপাতের (মানী) কিছু চিহ্ন অনুভব করলাম। কিন্তু মাগরিবের সালাত শেষে না ফেরা পর্যন্ত আমি তা দেখিনি। এরপর আমি আমার পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগে বীর্য (মানী) দেখতে পেলাম। তিনি (’আতা) বললেন, "তোমার সমস্ত সালাত পুনরায় আদায় করো।" আমি বললাম, আপনি কি মনে করেন, যদি আমি যুহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করি, এরপর ফিরে এসে মযী (প্রাক-বীর্য) দেখতে পাই, কিন্তু এর আগে বা পরে আমি আর কোনো অস্বস্তি বা চিহ্ন অনুভব করিনি? তিনি বললেন, "তা পুনরায় আদায় করো না। কারণ সম্ভবত সালাত আদায়ের পরে তোমার মযী বের হয়েছে।" আমি বললাম, আমি সহবাস করলাম। অতঃপর বাইরে গেলাম এবং যুহরের আগে (স্রাবের) সন্দেহ অনুভব করলাম। ইশার সময় না ফেরা পর্যন্ত আমি বিরত থাকিনি। তখন মূত্রনালীর অগ্রভাগে শুকনো মযী দেখতে পেলাম। আমি রাতের খাবার খেলাম এবং খাবারে তাড়াহুড়ো করলাম না। অতঃপর মসজিদে গিয়ে যুহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। [আতা] বললেন, "আমি সেগুলো (সালাত) পুনরায় আদায় করেছি, আর তিনি (’আতা) মনে করলেন আমি যা পুনরায় আদায় করেছি তাতে আমি সঠিক করেছি।"

597 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ قَيْسٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْمَذْيَ أَكُنْتَ مَاسِحُهُ مَسْحًا قَالَ: لَا، الْمَذْيُ أَشَدُّ مِنَ الْبَوْلِ، يُغْسَلُ غَسْلًا، ثُمَّ أَنْشَأَ يُخْبِرُنَا حِينَئِذٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَائِشُ بْنُ أَنَسٍ أَخُو سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدُ الْمَذْيَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ، فَاسْأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي، لَوْلَا مَكَانُ ابْنَتِهِ لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: عَائِشُ فَسَأَلَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ عَمَّارٌ أَوِ الْمِقْدَادُ، قَالَ قَيْسٌ: فَسَمَّى لِي عَائِشٌ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ مِنْهُمَا، فَنَسِيتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَلِكُمُ الْمَذْيُ، إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنْ وُضُوءَهُ، ثُمَّ لِيَنْتَضِحْ فِي فَرْجِهِ». قَالَ -[156]-: فَسَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَغْسِلُ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ: حَيْثُ الْمَذْيُ يَغْسِلُ مِنْهُ أَمْ ذَكَرَهُ كُلَّهُ؟ فَقَالَ: «بَلْ حَيْثُ الْمَذْيُ مِنْهُ قَطْ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন, ক্বায়স আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: আপনি কি মাযী (pre-seminal fluid) দেখলেন— আপনি কি তা শুধু মুছে ফেলতেন? আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: না। মাযী তো পেশাবের চেয়েও মারাত্মক (অপবিত্র)। তা ভালোভাবে ধৌত করতে হবে। এরপর তিনি (আতা) আমাদেরকে জানাতে শুরু করলেন, তিনি বললেন: সা’দ ইবনু লাইসের ভাই ’আইশ ইবনু আনাস আমাকে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব, আম্মার ইবনু ইয়াসির এবং মিক্বদাদ ইবনু আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাযী নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি একজন মাযী নির্গত হওয়া ব্যক্তি। আপনারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করুন। কারণ তাঁর কন্যার (ফাতিমা) সঙ্গে আমার সম্পর্কের কারণে আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করি। যদি তাঁর কন্যার সম্পর্ক না থাকত, তাহলে আমি নিজেই তাঁকে জিজ্ঞেস করতাম। ‘আইশ বললেন: তখন এই দু’জনের—আম্মার অথবা মিক্বদাদের—মধ্যে একজন জিজ্ঞেস করলেন। ক্বায়স বললেন: ‘আইশ সেই ব্যক্তির নাম আমাকে বলেছিলেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওটা হলো মাযী। তোমাদের মধ্যে কেউ যখন এটি (মাযী) পায়, তখন সে যেন তার দেহের ঐ অংশটি ধুয়ে ফেলে, এরপর যেন সে ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, তারপর যেন তার লজ্জাস্থানে (কাপড়ে বা আশেপাশে) পানি ছিটিয়ে নেয়।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তি, "সে যেন তার দেহের ঐ অংশটি ধুয়ে ফেলে"—এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: মাযী যেখানে লেগেছে, শুধু কি সে স্থানটুকু ধোবে, নাকি তার পুরুষাঙ্গের পুরোটাই ধোবে? আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "না, শুধুমাত্র মাযীর স্থানটুকু ধোবে।"

598 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَفْضَخُ فِي ذَلِكَ فَرْجِي؟ قَالَ: «لَا، حَسْبُكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি মযী (প্রাক-বীর্য) দেখতে পাই এবং আমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করি, তবে কি এর কারণে আমার লজ্জাস্থানের ভেতরের অংশও ধৌত করতে হবে? তিনি বললেন: না, আপনার জন্য এটুকুই যথেষ্ট।

599 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُجَامِعُ أَهْلِي فَأَجِدُ مَذْيًا بَعْدَهُ أَوْ عِنْدَهُ بَعْدَ جِمَاعٍ غَيْرِ جِمَاعٍ، فَأَنْفِضُ ذَكَرِي، وَأَغْتَسِلُ، وَأَجِدُ قَبْلَ الظُّهْرِ رِيبَةً مِنْ رَطْبٍ، فَإِنِّي أَجِدُ عَلَى فَخِذِي وَعَلَى الْأُنْثَيَيْنِ، أَنْظُرُ هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَمْ لِي رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا أَنْظُرَ؟ فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ مُمْذِيًا فَانْظُرْ، وَإِنْ كُنْتَ غَيْرَ مُمْذٍ فَلَا تَنْظُرْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে বললাম: আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করি, অতঃপর সহবাসের পরে বা তার কাছাকাছি সময়ে আমি মযী (প্রস্রাব-পথ থেকে নির্গত সাদা পানি) দেখতে পাই। তখন আমি আমার পুরুষাঙ্গ ঝেড়ে নিই এবং গোসল করি। আর যুহরের পূর্বে আমি ভেজা কিছু নিয়ে সন্দেহে পড়ি, কারণ আমি সেটা আমার উরু ও অণ্ডকোষের ওপর দেখতে পাই। আমি কি দেখব যে (প্রস্রাব-পথে) কিছু আছে কি না, নাকি আমার জন্য না দেখার অনুমতি আছে? তিনি বললেন: “যদি তুমি মযী নিঃসরণকারী হও, তবে দেখ। আর যদি তুমি মযী নিঃসরণকারী না হও, তবে দেখো না।”

600 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، أَنَّ عَلِيًّا، أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنِ امْرَأَتِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ، قَالَ الْمِقْدَادُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, যে তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হয়, আর তার থেকে মযী (প্রাক-বীর্য) নির্গত হয়, তখন তার উপর কী করণীয়? (আলীর কারণ ছিল এই যে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা তাঁর বিবাহে আছেন, তাই তিনি নিজে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা পান। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যখন তোমাদের কেউ এটা অনুভব করে, তখন সে যেন তার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেয় এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে সেভাবে ওযু করে নেয়।"

601 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ وَيُكَلِّمُهَا فَيُمْذِي، لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي وَأَنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي لَسَأَلْتُهُ، فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করো সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর সাথে আমোদ-প্রমোদ করে এবং তার সাথে কথা বলে, ফলে তার মযী (প্রি-সেমিনাল ফ্লুইড) নির্গত হয়। আমি যদি লজ্জা না করতাম এবং তাঁর কন্যা (ফাতেমা) আমার বিবাহে না থাকত, তবে আমি নিজেই তাঁকে জিজ্ঞেস করতাম। অতঃপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করে, ওযু করে নেয় এবং তারপর তার লজ্জাস্থানে (বা কাপড়ের উপর) পানি ছিটিয়ে দেয়।"

602 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ لَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهُ فَأَمْذَى، وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ». وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ: «لِيَتَوَضَّأْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ كَوُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করুন। কারণ, তাঁর কন্যা আমার বিবাহে না থাকলে আমি অবশ্যই তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতাম—কোনো পুরুষ যখন তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হয়, তখন যদি তার বীর্যপাত না হয়ে মযী (প্রি-সেমিনাল ফ্লুইড) বের হয় এবং সে তা নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে, কিন্তু সে তাকে (স্ত্রীকে) স্পর্শ করেনি (সহবাস করেনি)—এই পরিস্থিতিতে করণীয় কী? এরপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যখন তোমাদের কেউ মযী বের করে এবং তাকে (স্ত্রীকে) স্পর্শ না করে, তখন সে যেন তার পুরুষাঙ্গ ও অণ্ডকোষদ্বয় ধৌত করে।” আর উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “যখন সে সালাত আদায়ের ইচ্ছা করে, তখন সে যেন সালাতের জন্য করার ন্যায় ওযু করে নেয়।”

603 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

604 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ». قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتِ ابْنَتُهُ تَحْتِي فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন ’মাযী’ (প্রস্রাবের পূর্বে নির্গত পাতলা স্রাব) নির্গমনকারী ব্যক্তি। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা বোধ করছিলাম। তাই আমি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলাম, তিনি যেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এর জন্য ওযূ করা আবশ্যক।"
অন্য এক সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ্ থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা বোধ করছিলাম, কারণ তাঁর কন্যা আমার বিবাহে ছিলেন। তাই আমি মিক্বদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলাম, তিনি যেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন। তখন তিনি বললেন: "এর জন্য ওযূ করা আবশ্যক।"

605 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا مِثْلُ الْجُمَانَةِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমাদের কারো কারো থেকে মুক্তোর মতো (তরল) নির্গত হয়। যখন তোমাদের কেউ তা দেখতে পায়, তখন সে যেন তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করে এবং ওযু করে নেয়।

606 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، «فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাযীর (প্রাক-বীর্য) ক্ষেত্রে সে তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে এবং সালাতের জন্য যেরূপ ওযু করে, সেইরূপ ওযু করবে।

607 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، أَنَّ عُثْمَانَ، سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: «ذَاكُمُ الْقَطْرُ مِنْهُ الْوُضُوءُ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মাযী (pre-seminal fluid) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "ওটা হলো (সামান্য) ফোঁটা, এর কারণে ওযু করতে হয়।"

608 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ فِي الْمَذْيِ: «يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি মাযী (pre-seminal fluid) সম্পর্কে বলেন: "সে যেন তার হাশাফা (অগ্রভাগ) ধৌত করে।"

609 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا عَلَى رَاحِلَتِي بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ أَخَذَتْ مِنِّي شَهْوَةٌ، فَخَرَجَ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ حَتَّى مَلَأَ حَاذِي وَمَا حَوْلَهُ» فَقَالَ: «اغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَمَا أَصَابَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হামযা—বনূ আসাদের আযাদকৃত দাস—বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমি আমার আরোহী পশুর উপর ছিলাম, ঘুমন্ত এবং জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি সময়ে, তখন আমার মনে যৌন আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি হলো। ফলে আমার পুরুষাঙ্গ থেকে এমন কিছু নির্গত হলো যা আমার (পোশাকের) নিচের অংশ এবং তার চারপাশ পূর্ণ করে ফেলল। তিনি বললেন: তুমি তোমার পুরুষাঙ্গ এবং যেখানে তা লেগেছে সে স্থানটুকু ধুয়ে ফেলো। অতঃপর নামাযের জন্য যেভাবে ওযু করো, সেভাবে ওযু করো।

610 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ وَالْمَنِيِّ: «مِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ، وَمِنَ الْمَذْيِ، وَالْوَدْيِ الْوُضُوءُ يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ وَيَتَوَضَّأُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাযী, ওয়াদী এবং মানী সম্পর্কে বলেছেন: মানীর জন্য গোসল (ফরয), আর মাযী ও ওয়াদীর জন্য ওযু (যথেষ্ট)। সে তার পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ ধৌত করবে এবং ওযু করবে।

611 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ قَالَ: " هِيَ ثَلَاثَةٌ الْمَذْيُ، وَالْوَدْيُ، وَالْمَنِيُّ، فَأَمَّا الْمَذْيُ: فَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبَوْلِ وَبَعْدَهُ فِيهِ غَسْلُ الْفَرْجِ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا، وَأَمَّا الْمَنِيُّ: فَهُوَ الْمَاءُ الدَّافِقُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الشَّهْوَةُ، وَمِنْهُ يَكُونُ الْوَلَدُ فَفِيهِ الْغُسْلُ ".

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নিঃসৃত তরল পদার্থ) তিনটি—মাযী, ওয়াদী ও মানী। কিন্তু মাযী হলো, যা পেশাবের সাথে এবং পরে আসে। এর কারণে লজ্জাস্থান ধৌত করতে হয় এবং ওযুও করতে হয়। আর মানী হলো, সবেগে নির্গত তরল পদার্থ, যা কামোত্তেজনার সাথে বের হয় এবং তা থেকেই সন্তান জন্ম নেয়। এর কারণে গোসল ফরয হয়।

612 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, মা‘মার তার থেকে অনুরূপ (হাদিস/কথা) বর্ণনা করেছেন।

613 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِنِّي لَأَجِدُ الْمَذْيَ عَلَى فَخِذِي يَنْحَدِرُ وَأَنَا أُصَلِّي فَمَا أُبَالِي ذَلِكَ»
قَالَ: وَقَالَ سَعِيدٌ: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «إِنِّي لَأَجِدُ الْمَذْيَ عَلَى فَخِذِي يَنْحَدِرُ وَأَنَا عَلَى الْمِنْبَرِ مَا أُبَالِي ذَلِكَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিম্বরে থাকা অবস্থায় আমার উরুর উপর মযী নির্গত হতে দেখি, কিন্তু আমি তাতে কোনো পরোয়া করি না।

আর ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সালাতরত অবস্থায় আমার উরুর উপর মযী নির্গত হতে দেখি, কিন্তু আমি তাতে কোনো পরোয়া করি না।