834 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: " التَّيَمُّمُ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ يَقُولُ: يُصَلِّي بِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, তায়াম্মুম পানির স্থলাভিষিক্ত। তিনি বলেন, এর দ্বারা সালাত আদায় করা যায় যতক্ষণ না অপবিত্রতা ঘটে।

835 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «يَتَيَمَّمُ وَتُجْزِيهِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি ও আল-হাসান উভয়ই বলেছেন: সে তায়াম্মুম করবে এবং এই তায়াম্মুম তার জন্য সকল সালাতের জন্য যথেষ্ট হবে, যতক্ষণ না সে নতুন করে অপবিত্র হয়। এটি (তায়াম্মুম) পানির (ওযুর) মর্যাদাসম্পন্ন।

836 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُجْزِئُ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক তায়াম্মুমই যথেষ্ট হবে, যতক্ষণ না সে (ছোট অপবিত্রতার দ্বারা) বেওযু হয়।

837 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «يُتَيَمَّمُ بِالْكَلَإِ وَالْجَبَلِ، - يَعْنِي مَا يَقَعُ عَلَى الْجَبَلِ مِنَ التُّرَابِ -»

শা’বী থেকে বর্ণিত,

"ঘাসযুক্ত স্থানে এবং পাহাড়ে তায়াম্মুম করা যাবে।—অর্থাৎ পাহাড়ের ওপর যে মাটি পড়ে থাকে (তা দিয়ে তায়াম্মুম করা যাবে)।"

838 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ ثَلْجٌ لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى التُّرَابِ، أَوْ كَانَتْ رَدْغَةٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى التُّرَابِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ مِنْ عُرْفِ فَرَسِهِ، وَمِنْ مِرْفَقِهِ وَمِمَّا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الْغُبَارِ مِنْ قِنَاعِهِ»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা শুনেছি যে, যখন বরফ পড়ে যায় এবং এর কারণে মাটি/ধুলা পাওয়া না যায়, অথবা যখন কাদা থাকে এবং ধুলা/মাটি পাওয়া সম্ভব না হয়, তখন সে যেন তার ঘোড়ার কেশর (ঘাড়ের লোম) থেকে, তার সওয়ারীর সরঞ্জাম (বা কনুই) থেকে, এবং তার মাথার আচ্ছাদনের ওপর লেগে থাকা ধুলা থেকে তায়াম্মুম করে নেয়।

839 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي فَيَجِدُ مَاءً قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الْمَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ فَلْيَغْتَسِلْ إِنْ كَانَ جُنُبًا أَوْ لِيَتَوَضَّأْ إِذَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا، ثُمَّ لِيُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ، فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءَ بَعْدَمَا يَذْهَبُ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلَاةِ فَلَا يُعِدْهَا وَلَكِنْ لِيَغْتَسِلْ وَلْيَتَوَضَّأْ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ صَلَاتِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করল, অতঃপর পানি পেয়ে গেল। তিনি বললেন: যদি সে ঐ সালাতের ওয়াক্তের মধ্যে পানি পায়, তবে সে জুনুবী থাকলে যেন গোসল করে নেয়, অথবা জুনুবী না থাকলে ওযু করে নেয়। অতঃপর সে যেন ঐ সালাত পুনরায় আদায় করে নেয়। আর যদি সে ঐ সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর পানি পায়, তবে সে যেন তা পুনরায় আদায় না করে। কিন্তু সে যেন গোসল করে এবং ওযু করে ভবিষ্যতের (আসন্ন) সালাতের জন্য।

840 - عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে সেই জিনিসটির পুনরাবৃত্তি করবে যা ওয়াক্তের (নির্ধারিত সময়ের) মধ্যে হয়েছিল।"

841 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يُعِيدُ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ»

কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (নামাযের) সময়ের মধ্যে যদি পানি পায়, তবে সালাত পুনরায় আদায় করবে।

842 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যা ওয়াক্তের (নির্দিষ্ট সময়ের) মধ্যে হয়েছে, তা সে পুনরায় করবে।

843 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "(ব্যক্তি) সময় থাকতে যা কিছু (করণীয়) ছিল, তা পুনরায় করবে।"

844 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ الْأَوَّلُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সে দু’টি (মোজা/খুফ্ফাইন) খুলে ফেলবে, তখন তাকে ওযু পুনরায় করতে হবে এবং তার প্রথম ওযু নষ্ট হয়ে যাবে।

845 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا فَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার মোজার উপর (মাসাহ করে) ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর সে দুটো খুলে ফেলে, তখন তার ওযু ভঙ্গ হয়ে যায়।

846 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ فِي الَّذِي يَنْزِعُ إِحْدَى خُفَّيْهِ قَالَ: يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ كِلْتَيْهِمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: يَغْسِلُ قَدَمَهُ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَحَبُّ إِلَيْنَا، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «إِذَا نَزَعْتَ الْخُفَّ مِنْ مَوْضِعِ الْمَسْحِ فَاغْسِلِ الْقَدَمَ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত... তিনি বলেছেন: আমি সাওরীকে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি তার দুই মোজার মধ্যে থেকে একটি খুলে ফেলে, তার সম্পর্কে তিনি (সাওরী) বলেছেন: তিনি যেন তার উভয় পা ধুয়ে ফেলেন—এটি আমাদের কাছে অধিক পছন্দনীয়। আর আমাদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছেন, যারা বলেন: তিনি শুধু তার (খুলে ফেলা) পা-টি ধৌত করবেন। তবে (উভয় পা ধোয়ার) প্রথমোক্ত মতটিই আমাদের কাছে অধিক প্রিয়। সাওরী (পুনরায়) বলেছেন: “যখন তুমি মাসাহের স্থান থেকে মোজা খুলে ফেলবে, তখন পা ধৌত করো।”

847 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ فِي رَجُلٍ لَبِسَ خُفَّيْنِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ خُفَّانِ آخَرَانِ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ الْأَعْلَيَيْنِ، ثُمَّ نَزَعَهُمَا وَبَقِيَ الْخُفَّانِ الْأَسْفَلَانِ قَالَ: «فَقَدِ انْتَقَضَ الْوُضُوءُ إِذَا نَزَعَ الْخُفَّيْنِ الْأَعْلَيَيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَ عَلَيْهِمَا الْمَسْحُ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাওরীকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে দুটি মোজা (খুফফাইন) পরিধান করল এবং সেই মোজা দুটির উপর আরও দুটি মোজা পরিধান করল। এরপর সে উপরের মোজা দুটির উপর মাসাহ করল। অতঃপর সে মোজা দুটি খুলে ফেলল এবং নিচের মোজা দুটি অবশিষ্ট রয়ে গেল। [সাওরী] বললেন: যখন সে উপরের সেই মোজা দুটি খুলে ফেলবে, যার উপর মাসাহ করা হয়েছিল, তখন তার উযূ ভঙ্গ হয়ে যাবে।

848 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ، وَلَبِسَ خُفَّيْنِ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ أَحْدَثَ قَالَ: قَالَ: «يَنْزِعُ خُفَّيْهِ، وَيَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার মোজার উপর মাসাহ (মুছে) করে তার উপরে চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করল, অতঃপর তার ওযু ভেঙ্গে গেল। তিনি (সাওরী) বললেন, “সে তার চামড়ার মোজা খুলে ফেলবে এবং তার মোজার উপর মাসাহ করবে।”

849 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنِ الْحَكَمِ، وَإِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَانَا «إِذَا أَرَادَا الْبَوْلَ وَهُمَا عَلَى وُضُوءٍ لَبِسَا خُفَّيْنِ، ثُمَّ قَامَا فَبَالَا، ثُمَّ تَوَضَّآ فَمَسَحَا عَلَى الْخُفَّيْنِ»

সাউরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাকাম ও ইবরাহীম সম্পর্কে আমার নিকট এ তথ্য পৌঁছেছে যে, তাঁরা যখন ওযু থাকা অবস্থায় প্রস্রাব করার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁরা মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করতেন, এরপর দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতেন। অতঃপর তাঁরা (নতুনভাবে) ওযু করতেন এবং মোজা দুটির উপর মাসাহ করতেন।

850 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «إِذَا نَزَعْتَهُمَا فَأَعِدِ الْوُضُوءَ»

ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তুমি সে দু’টিকে খুলে ফেলবে, তখন উযূ আবার করে নাও।"

851 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ، «بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى ظُهُورِهِمَا» قَالَ: فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى الْخُفِّ

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসানকে দেখেছি, তিনি পেশাব করলেন, এরপর উযূ (অযু) করলেন। তারপর তিনি তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপরিভাগে একবার মাত্র মাসাহ করলেন। তিনি বলেন: আমি মোজার উপর তাঁর আঙ্গুলের ছাপ দেখতে পেলাম।

852 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، «بَالَ، ثُمَّ أَتَى دِجْلَةَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَمَسَحَ أَصَابِعَهِ عَلَى الْخُفِّ وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا» قَالَ: «فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي الْخُفِّ»

আলা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাইস ইবনু সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর দাজলা (নদী)-র কাছে আসলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন। তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো মোজার উপর দিয়ে মাসাহ করলেন এবং আঙ্গুলগুলোর মধ্যে ফাঁকা রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি মোজার উপর তাঁর আঙ্গুলের ছাপ দেখতে পেলাম।

853 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ مَسَحْتَ مِنْ قِبَلِ السَّاقِ، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ قِبَلِ الْأَصَابِعِ إِلَى السَّاقِ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ بِغَسْلِ الْخُفِّ، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: هَلْ رَأَيْتَ الثَّوْرِيَّ يَمْسَحُ؟ أَوْ هَلْ أَرَاكُمْ كَيْفَ الْمَسْحُ؟ قَالَ: أَرَانَا كَيْفَ الْمَسْحُ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى مُقَدَّمِ خُفِّهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا حَتَّى أَتَى أَصْلَ السَّاقِ وَمِنْ أَسْفَلَ فَأَرَانَا أَبُو بَكْرٍ كَمَا أَرَاهُ الثَّوْرِيُّ قَالَ: وَأَرَانَاهُ الدَّبَرِيُّ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তুমি চাইলে গোড়ালির দিক থেকে মাসাহ করতে পারো, আর চাইলে আঙুলগুলোর দিক থেকে গোড়ালি পর্যন্ত মাসাহ করতে পারো।" সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি কাউকে মোজা ধোয়ার কথা বলতে শুনিনি।" আমরা আবু বকরকে বললাম: "আপনি কি সাওরীকে মাসাহ করতে দেখেছেন? অথবা তিনি কি আপনাদেরকে মাসাহ করার পদ্ধতি দেখিয়েছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি আমাদেরকে দেখিয়েছিলেন কিভাবে মাসাহ করতে হয়। তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো মোজার সামনের অংশে রাখলেন এবং সেগুলোর মাঝে ফাঁক করে দিলেন, যতক্ষণ না পায়ের গোড়ালির মূল অংশ এবং নিচের দিক পর্যন্ত পৌঁছালেন।" এরপর আবু বকর আমাদেরকে ঠিক সেভাবেই দেখালেন যেভাবে সাওরী তাকে দেখিয়েছিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: "আর দাবরীও আমাদেরকে তা দেখিয়েছিলেন।"