وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً يَدْعُو بِهَا وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ، شَفَاعَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً، فِيهَا اخْتِصَارُ كَلِمَةٍ أَيْ كَانَتْ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ: يَدْعُو بِهَا فَتُسْتَجَابُ لَهُ هُوَ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي قَدْ أَعْلَمْتُ فِي مَوَاضِعَ، مِنْ كُتُبِي أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَقُولُ: يَفْعَلُ كَذَا، وَيَكُونُ كَذَا، عَلَى مَعْنَى: فَعَلَ كَذَا وَكَانَ كَذَا، وَبِيَقِينٍ يُعْلَمُ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ نَزَلَتْ بِهِمْ مَنَايَاهُمْ، قَبْلَ خِطَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ بِهَذَا الْخِطَابِ، لَوْ كَانَتْ دَعَوَاتُهُمْ بَاقِيَةً، قَدْ وَعَدَ اللَّهُ اسْتِجَابَتَهَا لَهُمْ، لَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: ` فَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي، مَعْنَى إِذْ لَوْ كَانَ الْأَنْبِيَاءُ قَدْ تَرَكُوا دَعْوَتَهُمْ، قَبْلَ نُزُولِ الْمَنَايَا بِهِمْ، وَأَنَّهُمْ يَدْعُونَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَتُهُمْ، لَكَانُوا جَمِيعًا قَدْ أَخَّرُوا دَعْوَتَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَتُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَتُهُمْ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَيَكُونُوا جَمِيعًا فِي الدَّعْوَةِ وَالْإِجَابَةِ، كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বলেছেন: তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি দু‘আ (আহ্বান) রয়েছে, যা দ্বারা তিনি দু‘আ করেন। আর আমি চাই যে, আমি আমার শাফা‘আতকে গোপন করে রাখি।’

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বললেন: এই সকল বর্ণনায় যে শব্দগুলো এসেছে— ‘নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি দু‘আ রয়েছে’— এর মধ্যে একটি শব্দ সংক্ষেপ করা হয়েছে। অর্থাৎ, (মূলত অর্থ হলো) প্রত্যেক নবীর জন্য একটি দু‘আ ছিল।

আর এই সকল বর্ণনায় তাঁর (নবী সাঃ-এর) বাণী: ‘তিনি তা দ্বারা দু‘আ করেন এবং তাঁর জন্য তা কবুল করা হয়’— এটি সেই প্রকারের (ভাষাগত রীতি) যার সম্পর্কে আমি আমার কিতাবসমূহের বিভিন্ন স্থানে জানিয়েছি যে, আরবরা কখনও কখনও বলে থাকে: ‘সে এমনটি করে’ (يَفْعَلُ كَذَا) এবং ‘এমনটি হয়’ (وَيَكُونُ كَذَا), যার অর্থ দাঁড়ায়: ‘সে এমনটি করেছিল’ (فَعَلَ كَذَا) এবং ‘এমনটি হয়েছিল’ (وَكَانَ كَذَا)।

আর নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে, যে সকল নবী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বক্তব্য তাঁর উম্মতের নিকট পেশ করার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন, যদি তাঁদের দু‘আগুলো অবশিষ্ট থাকত এবং আল্লাহ সেগুলোর কবুল করার প্রতিশ্রুতি দিতেন, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীর— ‘নিশ্চয়ই আমি আমার দু‘আকে গোপন করে রেখেছি’— কোনো অর্থ থাকত না।

কারণ, যদি নবীরা তাঁদের মৃত্যুর পূর্বে তাঁদের দু‘আকে ছেড়ে দিতেন (ব্যবহার না করতেন) এবং তাঁরা কিয়ামতের দিন তা দ্বারা দু‘আ করতেন আর তাঁদের দু‘আ কবুল করা হতো, তবে তাঁরা সকলেই তাঁদের দু‘আকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিলম্বিত করতেন। ফলে সেই দিন তাঁদের দু‘আ কবুল করা হতো এবং তাঁরা সকলেই দু‘আ ও কবুল হওয়ার ক্ষেত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতোই হতেন।