295 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي اللَّهِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ اللَّهِ، وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، فَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ عِنْدَ الصَّدَاقَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ، فَالْخُيَلَاءُ لِغَيْرِ الدِّينِ» [ص:531] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: [ابْنُ عَتِيكٍ] هَذَا، هُوَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَشْهَلِيُّ، لِأَبِيهِ صُحْبَةٌ

২৯৫. আতীক আল আনসারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কিছু গাইরাত আল্লাহ পছন্দ করেন আর কিছু গাইরাত তিনি ঘৃণা করেন। যে গাইরাত তিনি পছন্দ করেন সেটা হলো আল্লাহর জন্য গাইরাত আর যে গাইরাত তিনি ঘৃণা করেন, তা হলো আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য গাইরাত। কিছু গর্বকারীকে আল্লাহ ভালবাসেন। যেমন: যুদ্ধের সময় গর্বভরে যুদ্ধ করা, গর্বভরে সাদাকা করা। আর যে গর্বকারীকে আল্লাহ ঘৃণা করেন তা হলো দ্বীন ব্যতিত অন্য কিছুর জন্য গর্ব করা।”[1]

[1] মুসনাদ আহমাদ: ৫/৪৪৫ (২৩৭৫২); তাবারানী: ১৭৭৬; আবু দাউদ: ২৬৫৯; নাসাঈ: ৫/৭৮ (২৫৫৮); দারেমী: ২/১৪৯। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির একজন রাবীকে মাজহুল বা অজ্ঞাত আখ্যা দিয়েছেন । শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ১৯৯৯।)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «الإرواء» (1999)، «صحيح أبي داود» (2388).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: ابن عتيك هو ابن جابر بن عتيك الأنصاري، قيل: اسمه عبد الرحمن، مجهول، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وأبو جابر بن عتيك الصحأبي، يقال له: جبر أيضاً، وباقي رجال الإسناد ثقات.