8726 - حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن المغيرة الهَمَذاني، حدثنا القاسم بن الحَكَم العُرَني، حدثنا سليمان بن أبي سليمان، حدثنا يحيى بن أبي كَثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تقومُ الساعةُ حتى لا يَبقى على وجه الأرض أحدٌ الله فيه حاجَةٌ، وحتى تُؤخَذَ المرأةُ نهارًا جِهارًا تُنكَحُ وَسَطَ الطريق، لا يُنكِرُ ذلك أحدٌ ولا يغيِّرُه، فيكونُ أمثلَهم يومئذٍ الذي يقول: لو نَحَّيتَها عن الطريق قليلًا، فذاكَ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ব্যক্তি বাকি থাকবে, যার প্রতি আল্লাহর কোনো প্রয়োজন (হেদায়েতের চাহিদা) আছে। এবং এমনকি (এমন সময় আসবে যখন) দিনের বেলায় প্রকাশ্য দিবালোকে নারীকে ধরে নিয়ে রাস্তার মাঝখানে তার সাথে সহবাস করা হবে। কেউ তা অস্বীকার করবে না এবং পরিবর্তনও (নিষেধ) করবে না। সেই দিন তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ব্যক্তি হবে সে, যে শুধু বলবে: 'যদি তুমি তাকে রাস্তা থেকে সামান্য সরিয়ে নিতে!' আর সেই ব্যক্তি তাদের (ঐ সময়ের মানুষদের) মাঝে তোমাদের মাঝে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো (মর্যাদাশীল) হবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده واهٍ من أجل سليمان بن أبي سليمان - وهو سليمان بن داود اليمامي - وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه" فقال: سليمان هالك والخبر شبه خرافة. قلنا: وهو من طريقه وبهذا السياق من أفراد الحاكم.وقد أخرج نحوه أبو يعلى (6183) من طريق خلف بن خليفة، عن يزيد بن كيسان الكوفي، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لا تفنى هذه الأُمة أمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق، فيكون خيارهم يومئذ من يقول: لو واريتَها وراء هذا الحائط". وهذا إسناد حسن إن شاء الله. ويشهد لمعناه حديث عبد الله بن عمرو موقوفًا فيما سلف عند المصنف برقم (8616) بلفظ: حتى يتسافدوا في الطرق كما تتسافد البهائم، فتقوم عليهم الساعة. وإسناده حسن، والتسافد: نَزْو الذكر على أنثاه، ويكنى به عن الجماع، وجاء عنه نحوه بلفظ التناكح برقم (8613). وروي عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا عند ابن حبان (6767)، وإسناده صحيح.وحديث النواس بن سِمعان مرفوعًا فيما سلف أيضًا برقم (8718)، وفي آخره: "ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تَهارجُ الحُمُر، فعليهم تقوم الساعة"، وهو في "صحيح مسلم" (2937). والتهارج كالتسافد.وانظر حديث أبي ذر السالف برقم (5554)، وحديث ابن مسعود الآتي برقم (8803)، وهما واهيان.