8859 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حَبيب العَبْدي، حدثنا جعفر بن عَوْن العَمْري، أخبرنا أبو حيَّان التَّيْمي، عن أبي زُرْعة بن عمرو بن جَرِير قال: جلس إلى مروانَ ثلاثةُ نَفَرٍ بالمدينة، فسمعوه يحدِّثُ عن الآيات: أوّلُها خروجُ الدجال، فقام النَّفَرُ من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو، فحدَّثوه بما قال مروان، فقال عبد الله: لم يقل مروانُ شيئًا، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ أول الآيات خُروجًا طلوع الشمس من مَغرِبها والدابَّةُ، أيُّها كانت فالأُخرى على أَثرِها قريبًا".ثم أنشأَ يحدِّث، قال: "وذلك أنَّ الشمس إذا غَرَبَت أتَت تحت العَرْشِ فَسَجَدَت، واستأذَنَت في الرجوع، فيُؤذَن لها، حتى إذا أراد الله أن تَطلُعَ من مغربها أتت تحت العرش فسجدت، واستأذَنَت في الرجوع، فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ، قال: ثم تعودُ تستأذنُ في الرجوع، فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ، قال: ثم تعودُ تستأذنُ في الرجوع، فلا يُرَدُّ عليها، وعَلِمَت أَنْ لو أُذِنَ لها لم تُدرِكِ الشرقَ، قالت: يا ربِّ، ما أبعدَ المَشْرِقَ! مَن لي بالناس؟ حتى إذا كان الليلُ أنت فاستأذَنَت، فقال لها: اطلُعِي من مكانِك".قال: وكان عبد الله يقرأ الكتبَ، فقرأ وذلك يومَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মদীনায় মারওয়ানের কাছে তিনজন লোক বসেছিলেন। তারা তাকে (মারওয়ানকে) কিয়ামত বা নিদর্শনাবলী সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনলেন। মারওয়ান বলেন, প্রথম নিদর্শন হলো দাজ্জালের আবির্ভাব। এরপর সেই তিনজন লোক মারওয়ানের কাছ থেকে উঠে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের কাছে গিয়ে বসলেন এবং মারওয়ান যা বলেছিলেন, তা তাকে জানালেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মারওয়ান কিছুই বলেননি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে প্রথম যা প্রকাশ পাবে তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় এবং (পৃথিবীর) প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ)। এ দুটির মধ্যে যেটাই আগে আসুক না কেন, অপরটি তার পরপরই অতি নিকটে প্রকাশ পাবে।"

এরপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বলতে শুরু করলেন: "তা এভাবে হবে যে, সূর্য যখন অস্ত যায়, তখন সে আরশের নিচে আসে এবং সিজদা করে। সে ফিরে আসার অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। অবশেষে যখন আল্লাহ চান যে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হোক, তখন সে আরশের নিচে এসে সিজদা করে এবং ফিরে আসার অনুমতি চায়, কিন্তু তার কোনো উত্তর দেওয়া হয় না। তিনি বলেন, এরপর সে আবার ফিরে আসার অনুমতি চায়, কিন্তু তার কোনো উত্তর দেওয়া হয় না। তিনি বলেন, এরপর সে আবার ফিরে আসার অনুমতি চায়, কিন্তু তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হয় না। আর সে বুঝতে পারে যে, যদি তাকে অনুমতি দেওয়া হয়, তবে সে আর পূর্ব দিকে পৌঁছাতে পারবে না। সে বলে: হে আমার প্রতিপালক! পূর্ব দিক কত দূরে! আমি কীভাবে মানুষের কাছে পৌঁছাব? অবশেষে যখন রাত শেষ হয়, তখন সে অনুমতি চায়। তখন তাকে বলা হয়: তুমি তোমার স্থান থেকেই উদিত হও।"

তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে আমর) কিতাবসমূহ পড়তেন। তিনি এই বলে কিতাব পাঠ করেন যে, আর এটি সেই দিন যখন: {যে ব্যক্তি পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমান আনার পর কোনো সৎকর্ম করেনি, তার ঈমান সে দিন তার কোনো উপকারে আসবে না} (সূরা আন'আম: ১৫৮)।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. أبو حيان التيمي: هو يحيى بن سعيد بن حيان، ومروان هو ابن الحكم.وأخرجه أحمد 11/ (6531) و (6881)، ومسلم (2941)، وأبو داود (4310)، وابن ماجه (4069) من طرق عن أبي حيان التيمي، به. وهو عندهم - غير أحمد. مختصر.وانظر للشطر الثاني منه ما سلف برقم (8736) من طريق وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو. به، ففي أفراده مناكير، وقد انفرد بهذا الحديث.وأخرجه ابن ماجه (4090) وغيره من طريق الوليد بن مسلم، عن عثمان، بهذا الإسناد. وسقط من رواية ابن ماجه وحده ذكر دمشق.