2321 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّائِلِ، فَقَالَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَسَجْدَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আমি তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং প্রশ্নকারীর মাঝখানে ছিলাম।

তখন তিনি বললেন, “রাতের সালাত হলো দু’ দু’ রাকাত করে। অতঃপর যখন তুমি ভোরের (সময় হয়ে যাওয়ার) ভয় করো, তখন ফজরের সালাতের পূর্বে এক সিজদাহ অথবা দুই সিজদাহ আদায় করে নাও।”

2322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ وَأَنَا بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ» قَالَ عَاصِمٌ: وَقَالَ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «بَادِرُوا الصُّبْحَ بِرَكْعَةٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিতর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। আমি তখন তাদের উভয়ের মাঝে ছিলাম।

তিনি (নাবী ﷺ) বললেন: "রাতের সালাত (নামাজ) হলো দুই দুই রাকাত করে। যখন রাতের শেষভাগ হয়, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়ো। এরপর ফাজরের (সুন্নাতের) পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।"

আসিম (রহ.) বলেন: লাহিক ইবনু হুমাইদও অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এক রাকাতের মাধ্যমে ফজরের পূর্বে (বিতর আদায় করে) দ্রুত করো।"

2323 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা বিতর সালাত দ্বারা ফজরকে দ্রুত করে নাও।” (অর্থাৎ, ফজর শুরু হওয়ার আগেই বিতর সালাত পড়ে নাও)।

2324 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا سَبَلَانُ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা বিতর সালাত দ্বারা সকালকে দ্রুত করো [অর্থাৎ ফজরের আগেই বিতর সালাত আদায় করে নাও]।”

2325 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَوْتَرَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَلَّى فَلْيُصَلِّ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِنْ أَحَسَّ أَنْ يُصْبِحَ سَجَدَ سَجْدَةً فَأَوْتَرَ لَهُ مَا صَلَّى»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মসজিদে থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ডেকে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাতের নামাজে কীভাবে বিতর আদায় করব?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি নামাজ পড়বে, সে যেন দুই দুই রাকাত করে পড়ে। অতঃপর যখন তার ভোর হওয়ার আশঙ্কা হবে, তখন সে যেন একটি সিজদা (অর্থাৎ এক রাকাত) দ্বারা তার পূর্বের নামাজকে বিতর করে নেয়।"

2326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: « لِيَجْعَلْ أَحَدُكُمْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا» كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ بِذَلِكَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ যেন তার সালাতের শেষ অংশকে বিতর (Witr) হিসেবে করে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে এর নির্দেশ দিতেন।

2327 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ: أنَّ -[64]- ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: « مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا قَبْلَ الصُّبْحِ» كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَأَنَّهَا تُوتِرُ مَا صَلَّى الْمُصَلِّي قَبْلَهَا مِنَ الصَّلَاةِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি রাতে (নফল) সালাত আদায় করে, সে যেন ফজরের (সুবহি সাদিকের) পূর্বে তার সালাতের শেষ অংশকে বিতর করে নেয়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এভাবেই আদেশ করতেন।

[এটি এমন একটি বর্ণনার উল্লেখ, যা ব্যাখ্যা করে যে বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাত এবং এটি পূর্বে আদায়কৃত নামাযকে বেজোড় (বিতর) করে দেয়।]

2328 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالَ: ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বিতর হলো রাতের শেষাংশের এক রাকআত।"

2329 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকআত।”

2330 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: ثنا حَبَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا وَحْشِيٌّ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو أُمَيَّةُ، قَالَا: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالُوا كُلُّهُمْ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « الْوِتْرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাতের মাধ্যমে।”

তিনি (আবু মিজলায) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাত।”

2331 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثنا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: مَا كَانَ يَقْرَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ؟ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُومُ -[65]- كَأَنَّ الْأَذَانَ أَوِ الْإِقَامَةَ فِي أُذُنَيْهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ফজরের (সুবহি) আগের দুই রাকাত সালাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী পড়তেন?

তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন এবং রাতের শেষাংশে এক রাকাত দিয়ে বিতর পড়তেন। এরপর তিনি এমনভাবে (ফজরের ফরযের জন্য) দাঁড়াতেন, যেন আযান অথবা ইকামত তাঁর কানে প্রবেশ করেছে।"

2332 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى»
بَابُ فَرْضِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْمُقِيمِ صَلَّى أَرْبَعًا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক প্রশ্নকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "রাতের সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে। এরপর তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সুবহে সাদিক (ভোর) হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তাহলে সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে নেয়, যা তার পূর্বেকার সালাতকে বেজোড় (বিতর) করে দেবে।"

2333 - حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَا: أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: ثنا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যবানে (স্থায়ী) অবস্থানকালে সালাত ফরয করেছেন চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের সময় এক রাকাত।

2334 - حَدَّثَنَا الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখে (বা তাঁর মাধ্যমে) সালাত ফরজ করেছেন। বসবাসের (স্থিতিশীল) অবস্থায় চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের (যুদ্ধের) অবস্থায় এক রাকাত।

2335 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ -[66]- سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ، فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا - يَعْنِي يُصَلُّونَ - فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ، أَيْ يَتَطَوَعُونَ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا « صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ» وَأَبَا بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ

ঈসা ইবনে হাফসের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি যোহরের সালাত ও আসরের সালাত দুই দুই রাকাত করে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিজের একখানা চাদরের দিকে ফিরে গেলেন। সেখানে তিনি কিছু লোককে এর (ফরয সালাতের) পর তাসবীহ পাঠ করতে দেখলেন—অর্থাৎ নফল সালাত আদায় করতে দেখলেন।

তিনি বললেন: এরা কী করছে? আমি বললাম: তারা তাসবীহ পাঠ করছে, অর্থাৎ নফল আদায় করছে।

তিনি (ইবনে উমার) বললেন: আমি যদি এর আগে বা পরে (নফল) সালাত আদায় করার ইচ্ছা করতাম, তবে আমি ফরয সালাত পূর্ণ (চার রাকাত) করতাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত। আর তিনি (সফরের সালাতে) দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না। আর (আমিও ছিলাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত, তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রেও বিষয়টি এমনই ছিল (তাঁরাও দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না)।

2336 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبَى رَجَاءٍ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: « صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي السَّفَرِ، فَمَا صَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَطَوِّعًا لَأَتْمَمْتُ»

হাফস ইবনু আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে বের হলাম। অতঃপর আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম। তিনি (ইবনু উমর) তাঁর কোনো সন্তানকে নফল সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা এর (ফরযের) আগে বা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি। আর যদি আমি নফলই আদায় করতাম, তাহলে তো (ফরয) পূর্ণরূপেই আদায় করতাম।

2337 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى مَكَّةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى مَكَّةَ، فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَأَى نَاسًا قِيَامًا، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي، يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى مَاتَ ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَرَ مِنْ بَعْدَهُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى مَاتَ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ مِنْ بَعْدَهُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى مَاتَ " وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَقَدْ قَالَ اللَّهُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] ، قَالَ يَزِيدُ بَدَلَ قَبَضَهُ اللَّهُ: مَاتَ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: قَبَضَهُ اللَّهُ، وَهَذَا لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ

হাফস ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে সফর করেছিলাম। তিনি আমাদের নিয়ে যুহরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন।

সালাত শেষ করে যখন তিনি ফিরলেন, তখন তিনি তাঁর বাহনের কাছে গেলেন। এরপর ফিরে এসে কিছু লোককে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এরা কী করছে?"

আমি বললাম, "তারা নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করছে।"

তিনি বললেন, "হে আমার ভাতিজা! যদি আমি নফল আদায় করতাম, তবে আমার ফরয সালাত পূর্ণ (চার রাকাত) করতাম। হে আমার ভাতিজা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে ছিলাম। তাঁর ইন্তেকাল হওয়া পর্যন্ত তিনি দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। তারপর তাঁর পরে আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তাঁর ইন্তেকাল হওয়া পর্যন্ত তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। তারপর তাঁর পরে আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তাঁর ইন্তেকাল হওয়া পর্যন্ত তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি।"

আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই বলেছেন: "তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" [সূরা আল-আহযাব: ২১]

2338 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ، قَالَ: أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ حَفْصِ -[67]- بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى حَشِيَّةِ رَحْلِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا، فَرَأَى قَوْمًا وَرَاءَهُ قِيَامًا فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ فَقَالَ: «لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي، يَا ابْنَ أَخِي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: يَقُولُونَ: عِيسَى بْنَ حَفْصٍ هُوَ عَمُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাফসের পিতা বলেন: আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত (নামায) আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর উটের হাওদার গদির দিকে ফিরে গিয়ে তাতে হেলান দিলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন, তাঁর পিছনে কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এরা কী করছে?
আমি বললাম: তারা নফল (তাসবীহ) সালাত আদায় করছে।
তিনি বললেন: যদি আমি নফল সালাত আদায়কারী হতাম, তবে আমি আমার ফরয সালাত পূর্ণ করতাম (অর্থাৎ কসর করতাম না)। হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী ছিলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। তিনি সফরে দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না।
এরপর আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। তিনিও সফরে দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না।
এরপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলাম। তিনিও সফরে দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না।
এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলাম। তিনিও সফরে দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না।
এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আল-আহযাব: ২১)।

2339 - حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ، قَالَ: ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: يَا عَمِّ، إِنِّي رَأَيْتُكَ فِي السَّفَرِ لَا تُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا، قَالَ: ابْنَ أَخِي « صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَصَحِبْتُهُ كَذَا لَمْ أَرَهُ يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا» وَيَقُولُ اللَّهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

হাফস ইবনু আসিম ইবনু উমর বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, “হে আমার চাচা! আমি আপনাকে সফরে দেখেছি যে, আপনি ফরয সালাতের আগে কিংবা পরে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেন না।”

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) বললেন, “হে আমার ভাতিজা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে দীর্ঘকাল ছিলাম এবং আমি তাঁকে সালাতের আগে কিংবা পরে কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি।”

আর আল্লাহ তা’আলা বলেন: “নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে উত্তম আদর্শ।” (সূরা আহযাব: ২১)

2340 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ الْخَفَّافُ، قَالَ: ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ نَعُودُهُ فِي شَكْوَى قَالَ: فَحَدَّثَنَا، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: فَوَجَدَنِي قَدْ كُسِرَتْ لِي نُمْرُقَةٌ - يَعْنِي الْوِسَادَةُ - قَالَ: وَبَسَطْتُ عَلَيْهَا خُمْرَةً، قَالَ: فَأَنَا أَسْجُدُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي، لَا تَصْنَعْ هَذَا تَنَاوَلِ الْأَرْضَ بِوَجْهِكَ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْعَلَى ذَلِكَ فَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ إِيمَاءً قَالَ: قُلْتُ: يَا عَمِّ، رَأَيْتُكُ فِي السَّفَرِ لَا تُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي « صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَصَحِبْتُهُ كَذَا فَلَمْ أَرَهُ يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا» وَقَدْ قَالَ اللَّهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ -[68]- كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهُ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (একবার) তাঁর ভাতিজা হাফস ইবন আসিমের কাছে এলেন। হাফস ইবন আসিম বলেন, তিনি এসে দেখলেন যে আমার জন্য একটি বালিশ বা গদি ভেঙে স্থাপন করা হয়েছে। আমি এর উপর একটি চাদর বিছিয়ে রেখেছি এবং তার উপর সিজদা করছি। তখন তিনি আমাকে বললেন: “হে ভাতিজা! এমন করো না। তোমার মুখমণ্ডল দিয়ে সরাসরি মাটিতে সিজদা করো। যদি তুমি তা করতে সক্ষম না হও, তবে মাথা দিয়ে ইশারা করো মাত্র।”

আমি বললাম, "হে চাচাজান! আমি দেখেছি যে আপনি সফরের সময় ফরয সালাতের পূর্বে বা পরে কোনো নফল নামায আদায় করেন না।" তিনি বললেন, "হে ভাতিজা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে দীর্ঘকাল ছিলাম এবং তাঁর সঙ্গী ছিলাম। আমি তাঁকে দেখিনি যে তিনি (সফরের অবস্থায়) সালাতের আগে বা পরে কোনো নামায আদায় করেছেন।"

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ— তাদের জন্য, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।” (সূরা আল-আহযাব: ২১)