3218 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْجُهَنِيِّينَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخِرَ الأَنْبِيَاءِ وَمَسْجِدُهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ لم يشك أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنَعْنَا ذَلِكَ أَن يثبت أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَذَاكر ذَلِكَ وَتَلاوَمْنَا أَنْ لَا نَكُونَ كَلَّمْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ حَتَّى نسنده إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَنْ كَانَ سَمِعَهُ مِنْهُ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِك إِذا جَالَسْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ الْحَدِيثَ وَالَّذِي فَرَّطْنَا فِيهِ مِنْ نَصِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ فَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাসজিদে (মসজিদে নববীতে) এক সালাত (নামায) আদায় করা, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মাসজিদে এক হাজার সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বশেষ নবী এবং তাঁর মাসজিদ সর্বশেষ মাসজিদ।

আবু সালামাহ ও আবু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তারা সন্দেহ পোষণ করতেন না যে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথাটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস হিসেবেই বর্ণনা করতেন। তবে এই হাদীসটি সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত সনদসহ নিশ্চিত করতে না পারার কারণে তারা (সরাসরি জিজ্ঞাসা করা থেকে) বিরত ছিলেন। যখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন তারা বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করলেন এবং আফসোস করলেন যে তারা এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলেননি, যাতে তিনি হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত সনদসহ বর্ণনা করতে পারতেন।

তারা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, তখন তারা আব্দুল্লাহ ইবনু ইব্রাহীম ইবনু ক্বারিয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসলেন। তারা তাঁর কাছে হাদীসটি এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এর সুস্পষ্ট বক্তব্য জানতে চাওয়ায় যে ত্রুটি করেছেন, সে কথা উল্লেখ করলেন।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু ইব্রাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আমি সর্বশেষ নবী এবং এটি (আমার মসজিদ) হলো সর্বশেষ মসজিদ।”