আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম
3358 - ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصَّرْصَرِيُّ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ح وَثَنَا عَلِيُّ بْنِ الْفَضْلِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ قَالا ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَثنا الْخَطَّابِيُّ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا سَلْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ قَالُوا ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ح وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو عُمَرَ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ح وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ح وَثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ ح وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سُفْيَانُ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بُنْدَارٌ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّد ابْن الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِنْ شَاءَ
مُجِيبُهُ وَإِنْ شَاءَ غَيْرَ مُجِيبِهِ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [পূর্বের হাদীসের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে:]
যদি তার উত্তরদাতা চায়, তবে সে তার (আহ্বান) গ্রহণ করতে পারে, আর যদি সে না চায়, তবে সে তার (আহ্বান) গ্রহণ নাও করতে পারে। তবে এই সবকিছুই একটি মাত্র সীমারেখার (বা নীতির) আওতাভুক্ত হবে।