3417 - وَثناهُ الْخَطَّابِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَثنا سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَثنا سُفْيَانُ مَرَّةً ثَالِثَةً عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَأَبِي خَيْثَمَةَ وَعَمْرٍو النَّاقِدِ وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد كلهم عَنْ سُفْيَانَ فَرِوَايَةُ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ مَقْصُورَةٌ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرِوَايَةُ عَمْرٍو مَرَّةً عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا بِلا شَكٍّ وَمَرَّةً جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَشَكَّ وَمَرَّةً اقْتَصَرَ عَلَى سَعِيدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَلَمَةَ وَرِوَايَةُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فَشَكَّ وَقَالَ عَنْ أَحَدِهَما أَوْ كِلَيْهِمَا وَرِوَايَةُ عَبْدِ الأَعْلَى عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوْ سَعِيدٍ وَكُلُّ هَذَا الِاخْتِلافِ مِنْ قِبَلِ سُفْيَانَ لَا مِنْ قِبَلِ أَصْحَابِهِ كَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي لَفْظِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এটি ইমাম মুসলিম (রহ.) সাঈদ ইবনু মানসূর, আবূ খায়ছামা, আমর আন্‌-নাকিদ এবং আব্দুল আ’লা ইবনু হাম্মাদ (রহ.)—এঁদের সকলের সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনু মানসূরের বর্ণনাটি কেবল সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেই সীমাবদ্ধ। আর আমরের বর্ণনাটি একবার সন্দেহ ব্যতিরেকে সাঈদ ও আবূ সালামা (রহ.) উভয়ের উল্লেখ করেছে, আরেকবার উভয়ের উল্লেখ করেছে তবে সন্দেহ প্রকাশ করেছে, এবং আরেকবার কেবল সাঈদ (রহ.)-এর নাম উল্লেখ করেছে ও আবূ সালামা (রহ.)-এর নাম উল্লেখ করেনি। আবূ খায়ছামার বর্ণনাটি উভয়ের নাম উল্লেখ করেছে তবে সন্দেহ প্রকাশ করে বলেছে, "তাদের দুজনের কারো একজনের থেকে অথবা তাদের উভয়ের থেকে"। আর আব্দুল আ’লার বর্ণনাটি সন্দেহের সাথে আবূ সালামা (রহ.) অথবা সাঈদ (রহ.)-এর কথা উল্লেখ করেছে। এই সকল ভিন্নতা (ইখতিলাফ) সুফিয়ানের পক্ষ থেকেই এসেছে, তাঁর ছাত্রদের পক্ষ থেকে নয়। হামিদী (রহ.) তাঁর বর্ণনায় এমনই উল্লেখ করেছেন।