2557 - قَالَ مَالِكٌ: فَقَتْلُ الْعَمْدِ عِنْدَنَا: أَنْ يَعْمِدَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيَضْرِبَهُ حَتَّى تَفِيظَ نَفْسُهُ، وَمِنَ الْعَمْدِ أَيْضًا أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي النَّائِرَةِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنهُ وَهُوَ حَيٌّ، فَيُنْزَى فِي ضَرْبِهِ فَيَمُوتُ، فَتَكُونُ فِي ذَلِكَ الْقَسَامَةُ.

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইচ্ছাকৃত হত্যা (ক্বাতলুল আমদ) হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে (হত্যার) উদ্দেশ্যে আঘাত করবে যতক্ষণ না তার প্রাণ বেরিয়ে যায়। ইচ্ছাকৃত হত্যার অন্তর্ভুক্ত আরও একটি বিষয় হলো, যখন দুই ব্যক্তির মাঝে কোনো দ্বন্দ্ব বা সংঘাত বিদ্যমান থাকে, তখন একজন অন্যজনকে আঘাত করে। অতঃপর সে (আঘাতকারী) তার কাছ থেকে চলে আসে যখন সে (আহত ব্যক্তি) জীবিত থাকে, কিন্তু আঘাতের প্রভাবে তার কষ্ট বাড়ে এবং সে মারা যায়। এমতাবস্থায় তাতে ক্বসামা (শপথ গ্রহণের বিধান) প্রযোজ্য হবে।