الحديث


المنتقى لابن الجارود
Al Muntaqa li ibnil Jarud
আল মুনতাক্বা লি-ইবনিল জারুদ





المنتقى لابن الجارود (99)


99 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: «كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَبُو أَيُّوبَ يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ مَسَّ
امْرَأَتَهُ غُسْلٌ مَا لَمْ يُمْنِ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهم أَبَوْا ذَلِكَ فَقَالُوا: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَقَالَ سَهْلٌ الْأَنْصَارِيُّ، وَقَدْ أَدْرَكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي زَمَانِهِ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رضي الله عنه أَنَّ الْفُتْيَا الَّذِي كَانُوا يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ رَخَّصَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَخَذَ بِذَلِكَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْعِلْمُ اغْتَسَلَ، وَأَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ».




অনুবাদঃ উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আনসারদের মধ্যে কিছু লোক ছিলেন, যাঁদের মধ্যে আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন, যারা বলতেন: ‘আল-মা-উ মিনাল মা-ই’ (পানি [গোসল] পানির [বীর্যের] কারণে)। আর তারা মনে করতেন যে, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে স্পর্শ করেছে, বীর্যপাত না হওয়া পর্যন্ত তার ওপর গোসল ওয়াজিব নয়। এরপর যখন এই বিষয়টি উমার, আইশা ও ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো, তখন তাঁরা তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থান) স্পর্শ করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। তখন সাহল আল-আনসারী বললেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর: উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, যে ফতওয়া তারা দিতেন—‘আল-মা-উ মিনাল মা-ই’, তা ছিল একটি শিথিলতা বা সুযোগ, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামের শুরুর দিকে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি গোসলের নির্দেশ দেন। আর নিশ্চয়ই আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে এই ফতওয়া গ্রহণ করেছিলেন। যখন তাঁর কাছে (সহীহ) জ্ঞান পৌঁছাল, তখন তিনি গোসল করলেন এবং গোসলের নির্দেশ দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]