2855 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسٍ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: « كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ»

কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আশুরার রোযা রাখতাম এবং যাকাতুল ফিতর আদায় করতাম। অতঃপর যখন রমযান (এর বিধান) নাযিল হলো এবং (সম্পদের) যাকাত নাযিল হলো, তখন আমাদের তা (আশুরার রোযা ও যাকাতুল ফিতর) পালন করার জন্য বিশেষভাবে নির্দেশও দেওয়া হয়নি, আবার নিষেধও করা হয়নি। আর আমরা তা (পূর্বের মতোই) পালন করতে থাকতাম।