2713 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَحَنِي، وَخُطِبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، قَالَ مَعْنٌ: «لَا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقَسَّمَ، وَلَا يَحِلُّ نَفْلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً، فَإِذَا قُسِمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ»

মা‘ন ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, আমার পিতা এবং আমার দাদা— আমরা সকলে মিলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বায়‘আত (আনুগত্যের শপথ) করেছিলাম। আমি তাঁর নিকট একটি মামলা/বিবাদ পেশ করেছিলাম, আর তিনি আমার পক্ষেই ফায়সালা দিয়েছিলেন। আমার জন্য বিবাহের প্রস্তাব করা হয়েছিল, আর তিনি (নবী ﷺ) আমার বিবাহ সম্পন্ন করিয়েছিলেন।

মা‘ন বলেন: কোনো গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল (বৈধ) হবে না যতক্ষণ না তা বন্টন করা হয়। আর কোনো নাফলও (অতিরিক্ত বা বিশেষ বখশিশ) ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না যতক্ষণ না তা সাধারণ মানুষের মাঝে এক অংশ হিসেবে বন্টন করা হয়। যখন তা বন্টন করা হয়ে যাবে, তখনই আমার জন্য বৈধ হবে যে আমি তা থেকে তোমাকে কিছু দেই।