2822 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِفِدَاءِ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ أَبَوْا أَنْ يُفَادُوا الرَّجُلَ بِالرَّجُلِ كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ عُمَرُ: «زِدْهُمْ» قُلْتُ: إِنْ أَبَوْا أَنْ يُعْطُوا الرَّجُلَ بِالِاثْنَيْنِ؟ قَالَ: «فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثًا» قُلْتُ: فَإِنْ أَبَوْا إِلَّا أَرْبَعًا؟ قَالَ: «فَأَعْطِهِمْ لِكُلِّ مُسْلِمٍ مَا سَأَلُوكَ، فَوَاللَّهِ، لَرَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ عِنْدِي، إِنَّكَ مَا فَدَّيْتَ بِهِ الْمُسْلِمَ فَقَدْ ظَفَرْتَ، إِنَّكَ إِنَّمَا تَشْتَرِي الْإِسْلَامَ» قَالَ: نَعَمْ، افْدِهِمْ بِمِثْلِ مَا تَفْدِي بِهِ غَيْرَهُمْ , قُلْتُ: النِّسَاءُ قَالَ: «نَعَمْ -[342]-، افْدِهِنَّ بِمَا تَفْدِي بِهِ غَيْرَهُنَّ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ امْرَأَةً تَنَصَّرَتْ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: «افْدِهَا بِمِثْلِ مَا تَفْدِي بِهِ غَيْرَهَا» قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ الْعَبِيدَ أَفْدِيهِمْ إِذَا كَانُوا مُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «افْدِهِمْ بِمِثْلِ مَا تَفْدِي بِهِ غَيْرَهُمْ» قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مِنْهُمْ مَنْ قَدْ تَنَصَّرَ، فَأَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: «فَاصْنَعْ بِهِمْ مَا تَصْنَعُ بِغَيْرِهِمْ» فَصَالَحْتُ عَظِيمَ الرُّومِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، رَجُلَيْنِ مِنَ الرُّومِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَزَادَ فِيهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَ: افْدِهِمْ بِمِثْلِ مَا تَفْدِي بِهِ غَيْرَهُمْ

আব্দুর রহমান ইবনে আবী আমরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে কনস্ট্যান্টিনোপল (কুসতুনতিনিয়া) থেকে মুসলিম বন্দীদের মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনার জন্য পাঠালেন, তখন আমি তাঁকে বললাম, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কী মত? যদি তারা একজন মুসলিমের বিনিময়ে একজন (রোমান) বন্দীকে মুক্তি দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি কী করব?"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "(বন্দীর সংখ্যা) তাদের জন্য বাড়াও।"

আমি বললাম, "যদি তারা একজন মুসলিমের বিনিময়ে দুজন বন্দীকেও মুক্তি দিতে অস্বীকার করে?"

তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তাদের তিনজন (বন্দী) দাও।"

আমি বললাম, "যদি তারা চারজনের কমে (মুক্তি দিতে) অস্বীকার করে?"

তিনি বললেন, "তবে তারা একজন মুসলিমের জন্য যা চাইবে, তাই তাদের দাও। আল্লাহর কসম! আমার কাছে একজন মুসলিম তোমাদের কাছে থাকা সকল মুশরিকের (বন্দী) চেয়েও অধিক প্রিয়। যখন তুমি মুসলিমকে মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করছো, তখন তুমি বিজয় লাভ করছো। তুমি মূলত ইসলামকে কিনছো (অর্থাৎ ইসলামের মর্যাদা রক্ষা করছো)।"

(আব্দুর রহমান ইবনে আবী আমরা বলেন) উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "হ্যাঁ, তাদের (মুসলিমদের) মুক্তিপণ দাও, যেমন তুমি অন্যদের মুক্তিপণ দাও।"

আমি বললাম, "মহিলাদের (ব্যাপারে কী আদেশ)?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তুমি অন্য মহিলাদের জন্য যেমন মুক্তিপণ দাও, তাদের জন্যও তেমনই দাও।"

আমি বললাম, "আপনার কী মত? যদি আমি এমন কোনো মহিলাকে পাই যে খ্রিস্টান হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু এখন সে ইসলামে ফিরে আসতে চায়?"

তিনি বললেন, "তুমি অন্য মহিলাদের জন্য যেমন মুক্তিপণ দাও, তার জন্যও তেমনই দাও।"

আমি বললাম, "আপনার কী মত? যদি মুসলিম ক্রীতদাসদের মুক্ত করার প্রয়োজন হয়, তবে কি তাদের মুক্তিপণ দেব?"

তিনি বললেন, "তুমি অন্য মুসলিমদের জন্য যেমন মুক্তিপণ দাও, তাদের জন্যও তেমনই দাও।"

আমি বললাম, "আপনার কী মত? যদি আমি তাদের মধ্যে এমন কাউকে পাই যে খ্রিস্টান হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু এখন সে ইসলামে ফিরে আসতে চায়?"

তিনি বললেন, "তাদের সাথেও তেমনই আচরণ করো যেমন তুমি অন্যদের সাথে করো।"

অতঃপর আমি রোমের (খ্রিস্টানদের) প্রধানের সাথে এই চুক্তিতে উপনীত হলাম যে, প্রতিটি মুসলিম পুরুষের বিনিময়ে দুজন করে রোমান বন্দীকে (মুক্ত করে) দেওয়া হবে।

ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের সঙ্গী সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আহলে যিম্মাহ (ইসলামী রাষ্ট্রের সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক)-এর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি বললেন, "তুমি যেমন অন্যদের জন্য মুক্তিপণ দাও, তাদের জন্যও তেমনই দাও।"