2837 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيَّ، أَخْبَرَهُ عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ، وَزَيْدَ بْنَ دَثِنَةَ أَحَدَ بَنِي بَيَاضَةَ، وَخُبَيْبَ بْنَ عَدِيٍّ، وَمَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ بِالرَّجِيعِ، فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى أَخَذُوا لِأَنْفُسِهِمْ عَقْدًا إِلَّا عَاصِمًا فَإِنَّهُ أَبَى وَقَالَ: لَا أَقْبَلُ الْيَوْمَ عَهْدًا مِنْ مُشْرِكٍ وَدَعَا عِنْدَ ذَلِكَ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمِي لَكَ الْيَوْمَ دِينَكَ فَاحْمِ لِي لَحْمِي، فَجَعَلَ يُقَاتِلُ وَيَقُولُ:
[البحر الرجز]
مَا عِلَّتِي وَأَنَا جَلْدٌ نَابِلُ
تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِيَ الْمَعَابِلُ
الْمَوْتُ حَقٌّ وَالْحَيَاةُ بَاطِلُ،
وَيَقُولُ وَهُوَ يُحَرِّضُ -[348]- نَفْسَهُ:
أَبُو سُلَيْمَانَ وَرِيشُ الْمَقْعَدِ
وَضَالَةٌ كَالْجَحِيمِ الْمُوَقَدِ
إِذَا النَّوَاحِي ارْتَعَشَتْ لَمْ أُرْعَدِ
فَلَمَّا قَتَلُوهُ كَانَ فِي قَلِيبٍ لَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: هَذَا الَّذِي آلَتْ فِيهِ الْمَكِّيَّةُ، وَهِيَ السَّلَافَةُ أَحَدُ بَنِي الْأَقْلَحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَ عَاصِمٌ يَوْمَ أُحُدٍ قَتَلَ لَهَا نَفَرًا ثَلَاثَةً، كُلُّهُمْ صَاحِبُ لِوَاءِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ، وَهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَجَعَلَ يَرْمِي - وَكَانَ رَامِيًا - وَيَقُولُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَقْلَحِ، فَتُؤْتَى بِهِ فَنَقُولُ كُلَّمَا أُتِيَتْ بِإِنْسَانٍ: مَنْ قَتَلَهُ؟ فَيَقُولُونَ: مَا نَدْرِي , غَيْرَ أَنَّا سَمِعْنَا رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَقْلَحِ، فَقَالَتْ: أَقْلَحُنَا فَحَلَفَتْ لَئِنْ قَدَرَتْ عَلَى رَأْسِهِ لَتَشْرَبَنَّ فِي قِحْفِهِ الْخَمْرَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَحْتَزُّوا رَأْسَهُ لِيَذْهَبُوا بِهِ إِلَيْهَا، فَبَعَثَ اللَّهُ رِجْلًا مِنْ دَبْرٍ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَحْتَزُّوا رَأْسَهُ، وَأُسِرَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ دَثِنَةَ، فَانْطُلِقَ بِهِمَا حَتَّى قُدِمَ بِهِمَا مَكَّةَ -[349]-، فَبِيعَ خُبَيْبٌ مِنْ بَعْضِ الْجُمَحِيِّينَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ، فَجَاءَ عُقْبَةُ بْنُ عَدِيٍّ أَحَدُ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ يَسْأَلُهُ أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَيَقْتُلَهُ مَكَانَ أَخِيهِ طُعْمَةَ بْنِ عَدِيٍّ، لِأَنَّهُ قَتَلَهُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَأَبَى أَنْ يَبِيعَهُ إِيَّاهُ، وَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَطِيَّةً فَأَسَاءَ إِلَيْهِ فِي إِسَارِهِ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ الْقَوْمُ الْكِرَامُ هَذَا بِأَسِيرِهِمْ قَالَ: فَأَخْرَجُوهُ وَأَحْسَنُوا إِلَيْهِ، وَجَعَلُوهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ تَحْرُسُهُ وَهُوَ فِي إِسَارِهِ , حَتَّى قِيلَ: إِنَّكَ مَخْرُوجٌ بِكَ لِتُقْتَلَ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: أَعْطِينِي مُوسَى أَسْتَطِيبُ بِهِ، فَأَعْطَتْهُ، وَكَانَ لَهَا ابْنٌ صَغِيرٌ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ فَأَخَذَهُ فَأَجْلَسَهُ عِنْدَهُ، فَظَنَّتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَصَاحَتْ إِلَيْهِ تُنَاشِدُهُ، وَأَرَادَ أَنْ يُفْزِعَهَا ثُمَّ أَرْسَلَهُ، وَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: مَا كُنْتُ لِأَغْدُرَ، فَخُرِجَ بِهِ لِيُقْتَلَ فَمَرَّ بِنِسْوَةٍ، فَقُلْنَ: هَذَا خُبَيْبٌ الْأَثْرَبِيُّ يُقْتَلُ بِطُعْمَةَ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْخَشَبَةِ قَالَ:
[البحر الطويل]
وَاللَّهِ مَا أَجْعَلُ إِذَا كَانَ فِي تُقًى عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ فِي أَعْضَاءِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَالَ: دَعُونِي أَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ - وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّهَا - ثُمَّ قَالَ: لَوْ مَا أَنْ تَقُولُوا جَزَعَ خُبَيْبٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ سَجْدَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، وَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَجِدُ مَنْ يُبَلِّغُ رَسُولَكَ مِنِّي السَّلَامَ، فَبَلِّغْ رَسُولَكَ مِنِّي السَّلَامَ، فَزَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَئِذٍ: «وَعَلَيْهِ السَّلَامُ» فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , عَلَى مَنْ؟ قَالَ: أَخُوكُمْ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ يُقْتَلُ، فَلَمَّا رُفِعَ عَلَى الْخَشَبَةِ -[350]- اسْتَقْبَلَ الدُّعَاءَ , قَالَ الرَّجُلُ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُ يُرِيدُ أَنْ يَدْعُوَ أَلْبَدْتُ بِالْأَرْضِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، فَلَمْ يَحُلِ الْحَوْلُ - زَعَمُوا - وَمِنْهُمْ أَحَدٌ حَيٌّ غَيْرَ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي لَبَدَ بِالْأَرْضِ

বুরায়দা ইবনু সুফিয়ান আল-আসলামী থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসিম ইবনু সাবিত, যায়দ ইবনু দাসিনা (যিনি বনু বিয়াদা গোত্রের একজন), খুবাইব ইবনু আদী এবং মারসাদ ইবনু আবী মারসাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আর-রাজী’ নামক স্থানে বনু লিহয়ানের নিকট প্রেরণ করলেন।

তারা মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করলেন। শেষ পর্যন্ত আসিম ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত বাকি সকলে আত্মসমর্পণের চুক্তিতে আবদ্ধ হলেন। কিন্তু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অস্বীকার করলেন এবং বললেন: “আজ আমি কোনো মুশরিকের কাছ থেকে কোনো প্রকারের অঙ্গীকার গ্রহণ করব না।” তিনি তখন দু’আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আজ আমি আপনার দ্বীনকে রক্ষা করার চেষ্টা করছি, তাই আপনি আমার শরীরকে (শত্রুর হাত থেকে) রক্ষা করুন।"

এরপর তিনি যুদ্ধ করতে শুরু করলেন এবং আবৃত্তি করতে থাকলেন:

[কবিতা]
আমার কীসের ভয়, যখন আমি একজন শক্তিশালী তীরন্দাজ?
বর্শার ফলা আমার পার্শ্বদেশ থেকে পিছলে যাচ্ছে।
মৃত্যু সত্য, আর জীবন ক্ষণস্থায়ী।

তিনি নিজেকে উৎসাহ দিয়ে আরও বলছিলেন:

[কবিতা]
আবূ সুলাইমান (আসিম) এবং তীর ছুঁড়ে মারার জন্য প্রস্তুত তীর,
যা প্রজ্জ্বলিত জাহান্নামের মতো লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না।
যখন চতুর্দিক কেঁপে ওঠে, আমি তখন কম্পিত হই না।

যখন তারা তাঁকে হত্যা করল, তখন তিনি তাদের একটি কুয়োর মধ্যে পড়ে গেলেন। তাদের কেউ কেউ বলল: “এ তো সেই ব্যক্তি, যার ব্যাপারে মক্কার সালাফাহ (বনু আকলাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ গোত্রের এক মহিলা) কসম করেছিল।” উহুদের যুদ্ধের দিন আসিম এই মহিলার তিন জন লোককে হত্যা করেছিলেন, যারা সেদিন কুরাইশদের ঝাণ্ডাধারী ছিল এবং তারা ছিল বনু আবদুদ-দার গোত্রের।

আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তীর নিক্ষেপ করতেন—আর তিনি ছিলেন একজন দুর্দান্ত তীরন্দাজ—এবং বলতেন: “এটা নাও! আমি ইবনুল আকলাহ।” যখনই কোনো (মৃত) ব্যক্তিকে আনা হতো, আমরা জিজ্ঞেস করতাম: ‘তাকে কে হত্যা করেছে?’ তারা বলত: ‘আমরা জানি না, তবে আমরা শুধু একজন লোককে বলতে শুনেছি: ‘এটা নাও! আমি ইবনুল আকলাহ।’ তখন সেই মহিলা (সালাফাহ) বলেছিল: ‘সে আমাদের আকলাহ-এর ছেলে!’ সে কসম করেছিল যে, যদি সে তাঁর মস্তকে ক্ষমতা পায়, তবে সে তার খুলিতে মদ পান করবে।

তারা তাঁর মাথা কেটে নিয়ে গিয়ে মহিলার কাছে যেতে চাইল। কিন্তু আল্লাহ তা’আলা তখন এক ঝাঁক ভীমরুল বা মৌমাছি (যা ডিবর নামে পরিচিত) পাঠালেন। ফলে তারা তাঁর মাথা কাটতে সক্ষম হলো না।

এদিকে খুবাইব ইবনু আদী এবং যায়দ ইবনু দাসিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বন্দী করা হলো। তাদেরকে নিয়ে মক্কার দিকে রওনা হলো। মক্কায় পৌঁছানোর পর খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বনু জুমাহ গোত্রের একজনের কাছে একটি কালো দাসীর বিনিময়ে বিক্রি করা হলো।

তখন উকবাহ ইবনু আদী (বনু নওফাল ইবনু আবদি মানাফ গোত্রের একজন) এসে তাকে চাইলেন যেন খুবাইবকে তাকে দিয়ে দেওয়া হয়, যাতে সে তার ভাই তু’মাহ ইবনু আদী-কে হত্যার বদলায় খুবাইবকে হত্যা করতে পারে, কারণ খুবাইব তাকে বদরের যুদ্ধে হত্যা করেছিলেন। লোকটি তাকে বিক্রি করতে অস্বীকার করল, তবে উপহারস্বরূপ তাকে খুবাইবকে দিয়ে দিল।

তারা খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বন্দী অবস্থায় খারাপ ব্যবহার করেছিল। খুবাইব তখন বললেন: “সম্মানিত লোকেরা তাদের বন্দীদের সাথে এমন আচরণ করে না!” এরপর তারা তাঁকে বের করে আনল এবং তাঁর সাথে ভালো ব্যবহার করল। তারা তাঁকে পাহারার জন্য এক মহিলার কাছে রাখল। তিনি বন্দী অবস্থায় ছিলেন, যতক্ষণ না তাঁকে বলা হলো যে, তাঁকে হত্যার জন্য বের করা হবে।

তখন তিনি সেই মহিলাকে বললেন: “আমাকে একটি ক্ষুর দাও, যাতে আমি আমার শরীর পরিষ্কার করতে পারি।” মহিলাটি তাঁকে ক্ষুর দিল। মহিলাটির একটি ছোট ছেলে ছিল। ছেলেটি খুবাইবের কাছে এসে উপস্থিত হলো। খুবাইব তাকে ধরে নিজের কাছে বসালেন। মহিলাটি ভাবল যে তিনি হয়তো ছেলেটিকে হত্যা করতে চাইছেন। সে চিৎকার করে খুবাইবকে কসম দিয়ে ডাকতে লাগল। খুবাইব কেবল তাকে ভয় দেখাতে চেয়েছিলেন, এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। তিনি তখন বললেন: “আমি এমন বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারি না।”

এরপর তাঁকে হত্যার জন্য বের করা হলো। তিনি কিছু মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মহিলারা বলল: “এ হলো খুবাইব আল-আছরাবী, যাকে তু’মার হত্যার প্রতিশোধে হত্যা করা হচ্ছে।” যখন তিনি শূলিদণ্ডের কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন:

[কবিতা]
আল্লাহর কসম! যখন আমি তাকওয়ায় থাকি, তখন আমার কোনো পরোয়া নেই,
আল্লাহর জন্য আমার মৃত্যু কোন পার্শ্বে ঘটছে।
আর এ সবই আল্লাহর সত্ত্বার জন্য; তিনি চাইলে আমার ছিন্নভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গেও বরকত দিতে পারেন।

এরপর তিনি বললেন: “আমাকে দু’রাকাআত সালাত আদায়ের অনুমতি দাও।”— তিনি ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি (শহীদ হওয়ার আগে) এ পদ্ধতি চালু করেন। এরপর তিনি বললেন: “যদি তোমরা এই কথা না বলতে যে খুবাইব মৃত্যুকে ভয় পেয়েছে, তাহলে আমি আরও দু’রাকাআত সালাত আদায় করতাম।”

তিনি তখন দু’আ করলেন: “হে আল্লাহ! আমি এমন কাউকে পাচ্ছি না যে আমার পক্ষ থেকে আপনার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সালাম পৌঁছাবে। আপনিই আমার পক্ষ থেকে আপনার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সালাম পৌঁছে দিন।”

বর্ণনাকারীগণ মনে করেন যে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ওয়া আলাইহিস সালাম” (তাঁর ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক)। তাঁর সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর নবী! কার ওপর?” তিনি বললেন: “তোমাদের ভাই খুবাইব ইবনু আদী, যাকে হত্যা করা হচ্ছে।”

যখন তাঁকে শূলিতে তোলা হলো, তখন তিনি দু’আ করতে শুরু করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: “যখন আমি দেখলাম যে তিনি দু’আ করতে চাইছেন, তখন আমি ভয়ে মাটির সাথে মিশে গেলাম (লুকিয়ে রইলাম)।” খুবাইব দু’আ করলেন: “হে আল্লাহ! এদেরকে গুণে গুণে হিসেব করে রাখো, এবং এদেরকে আলাদা আলাদা করে ধ্বংস করে দাও।”

তারা ধারণা করে যে, (খুবাইবের এই বদদোয়ার কারণে) এরপর এক বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই যে লোকটি মাটিতে মিশে গিয়েছিল, সে ব্যতীত তাদের মধ্যে কেউই জীবিত ছিল না।