271 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ , أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا يَوْمًا بِوُضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ , ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ , ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ -[142]- قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ: هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর আযাদকৃত গোলাম হুমরান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে খবর দিয়েছেন যে, একদা উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উযূর পানি চাইলেন এবং উযূ করলেন। তিনি প্রথমে তাঁর দুই হাতের কবজি তিনবার ধুলেন, এরপর কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিয়ে নাক ঝেড়ে ফেললেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধুলেন এবং একইভাবে বাম হাতও ধুলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান পা টাখনু পর্যন্ত তিনবার ধুলেন এবং একইভাবে বাম পা-ও ধুলেন।

এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ঠিক এভাবে উযূ করতে দেখেছি, যেমন আমি এখন উযূ করলাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি আমার এই উযূর মতো উযূ করবে, এরপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাতে নিজের (মন বা) নফসের সাথে কোনো কথা বলবে না, আল্লাহ তার পূর্বের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।”

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের আলেমগণ বলতেন, এটি হলো সালাতের জন্য সবচেয়ে পরিপূর্ণ (আসবাগ) উযূ যা কেউ করতে পারে।