4532 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَآخَرُونَ قَالُوا: نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شِرْكٍ لَمْ يُقْسَمْ: رَبْعَةٌ أَوْ حَائِطٌ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ ". -[402]- وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ: «حَتَّى يُؤَذِنَ شَرِيكَهُ , فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ , فَإِنْ بَاعَهُ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» , لَمْ يَقُلْ: يُقْسَمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا ابْنُ إِدْرِيسَ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন প্রতিটি অংশীদারি সম্পত্তির ক্ষেত্রে ‘শুফআ‘ (অগ্রক্রয়) এর অধিকারের বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন যা এখনো ভাগ করা হয়নি—তা ঘরবাড়ি হোক বা বাগান (বা ভূমি) হোক। অংশীদারের অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ হবে না।

ইবনে মাখলাদ বলেছেন: যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে। এরপর যদি অংশীদার চায়, সে তা গ্রহণ করবে, আর যদি চায়, সে তা ছেড়ে দেবে। যদি সে অংশীদারকে অবহিত না করে তা বিক্রি করে দেয়, তাহলে অংশীদারই এর অধিক হকদার।