3984 - (أربعٌ من عَمَلِ الأَحياءِ يجرِي للأمواتِ:
رجلٌ ترك عَقِباً صالحاً فيدعو، فيبلغه دعاؤهم.
ورجل تصدق بصدقة جارية، له من بعده أجرها ما جَرَت.
ورجل علَّم علماً يُُعمَلُ به من بعده، فله مثل أجر من عمل به؛ من غير أن ينتقص من [أجر] عمله شيئاً.
ورجل مرابط يُنمَى له عمله إلى يوم الحساب) .
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب `العيال ` (2/613 ~ 431) - والسياق له - ، والطبراني في `المعجم الكبير` (6/328/6181) من طريق إسحاق بن عبد الله عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذ كره.
ثم رواه ابن أبي الدنيا رقم (432) بالإسناد نفسه عن إسحاق بن عبد الله عن أبان بن صالح عن عامر بن سعد عن عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... مثله.
قلت: ورجاله ثقات؛ غير إسحاق بن عبد الله - وهو ابن أبي فروة - ؛ وهو ضعيف متروك.
لكن الحديث حسن لغيره؛ لأنه جاء مفرقاً في جملة أحاديث، أصحها وأشهرها:
`إذا مات الإنسان؛ انقطع عمله إلا من ثلاث ... ` الحديث.
رواه مسلم وغيره.
وعدد `ثلاث ` لا مفهوم له؛ للأحاديث المشار إليها؛ فراجعها إن شئت في `صحيح الترغيب ` (3/ كتاب العلم) .
(تنبيه) : سقطت الخصلة الرابعة من رواية الطبراني، وهي ثابتة في رواية ابن أبي الدنيا.
كما أنه تحرفت كلمة: `للأموات ` في `المعجم الكبير` إلى: `للأحياء`!! وهو خطأ مفسد للمعنى كما لا يخفى، ولعله خطأ مطبعي، فاقتضى التنبيه. *
من تواضعه - صلى الله عليه وسلم - لربه: سجوده في ماء وطين

অনুবাদঃ সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

চারটি কাজ এমন যা জীবিতদের আমল হলেও মৃত্যুর পরও মৃতদের জন্য তার সাওয়াব জারি থাকে:

১. যে ব্যক্তি নেককার সন্তান রেখে যায়, আর সেই সন্তান তার জন্য দু’আ করে। ফলে তাদের দু’আ তার কাছে পৌঁছে।

২. যে ব্যক্তি সদকায়ে জারিয়াহ (চলমান দান) করে যায়, তার মৃত্যুর পরও যতদিন সেই দান জারি থাকে, ততদিন সে তার সওয়াব লাভ করতে থাকে।

৩. যে ব্যক্তি এমন জ্ঞান শিক্ষা দেয়, যার মাধ্যমে তার মৃত্যুর পরও আমল করা হয়, তবে যারা আমল করবে তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কম না করে তার (শিক্ষকের) জন্য অনুরূপ সওয়াব থাকবে।

৪. যে ব্যক্তি (ইসলামের সীমান্ত রক্ষায়) রিবাত বা প্রহরায় নিয়োজিত থাকে, কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার আমল বাড়ানো হতে থাকে।