53 - ` إن الله لا يظلم مؤمنا حسنته يعطى بها (وفي رواية: يثاب عليها الرزق في
الدينا) ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في
الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها `.
أخرجه مسلم (8 / 135) ، وأحمد (3 / 125) ، ولتمام في ` الفوائد `
(879) الشطر الأول.
تلك هي القاعدة في هذه المسألة: أن الكافر يجازى على عمله الصالح شرعا في
الدنيا، فلا تنفعه حسناته في الآخرة، ولا يخفف عنه العذاب بسببها فضلا عن
أن ينجو منه.
وقد يظن بعض الناس أن في السنة ما ينافي القاعدة المذكورة من مثل الحديث
الآتى:
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب،
فقال: ` لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار، يبلغ كعبيه،
يغلي منه دماغه `.

অনুবাদঃ নিশ্চয় আল্লাহ কোনো মুমিনের একটি সৎকর্মেও অবিচার করেন না। এর বিনিময়ে তিনি তাকে (দুনিয়ায়) প্রদান করেন (অন্য বর্ণনায়: এর কারণে তিনি দুনিয়াতে জীবিকা দ্বারা পুরস্কৃত হন) এবং আখিরাতেও এর প্রতিদান দেওয়া হবে। আর কাফিরের বিষয়টি হলো, সে দুনিয়ায় আল্লাহর জন্য যে সৎকর্মগুলো করে, তার বিনিময়ে তাকে (দুনিয়াতে) ভক্ষণ করানো হয় (বা ভোগ দেওয়া হয়)। অবশেষে যখন সে আখিরাতে পৌঁছবে, তখন তার এমন কোনো সৎকর্ম থাকবে না যার বিনিময়ে তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে।

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর চাচা আবু তালিবের আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "সম্ভবত কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ তাকে কিছুটা উপকার দেবে। ফলে তাকে আগুনের হালকা ও অগভীর এক স্থানে রাখা হবে, যা তার গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছবে। আর তাতেই তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।"