1084 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا فَيَمُوتَ، فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهُ إِلا صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَلَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ " وَزَادَ سُفْيَانُ: " وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "আমি যদি কারো ওপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করি আর সে তাতে মারা যায়, তবে এ জন্য আমার মনে কোনো আক্ষেপ কাজ করবে না; কেবল মদপানকারী ব্যতীত। সে যদি (শাস্তি চলাকালীন) মারা যেত, তবে আমি অবশ্যই তার রক্তপণ (দিয়াত) পরিশোধ করতাম।" সুফিয়ান আরও বর্ণনা করেছেন যে, "আর তা এই কারণে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট বিধান (বা পরিমাণ) নির্ধারণ করে দেননি।"