1690 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ، [عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْشِيِّ] ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ، وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، قلنا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ - وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ - فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونَنِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ أنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَنِ أنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

১৬৯০ - আইয়ায ইবনে গুতাইফ বলেন, একবার আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) অসুস্থ হয়ে পড়লে আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম । তাঁর স্ত্রী-যার নাম ছিল তুহাইফা-তাঁর মাথার কাছে বসেছিলেন । আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: `তাঁর রাত কেমন কাটল?` ।
তিনি বললেন: `আল্লাহর কসম! তিনি সারা রাত সওয়াবের সঙ্গে কাটিয়েছেন` । আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আমি সারা রাত সওয়াবের সঙ্গে কাটাইনি । প্রথমে তাঁর মুখ দেয়ালের দিকে ছিল, এখন তিনি তাঁর চেহারা লোকদের দিকে ঘুরিয়ে বললেন: `আমি যে কথা বলেছি, তোমরা কি সেই ব্যাপারে আমাকে জিজ্ঞেস করবে না?` ।
লোকেরা বলল: `আমাদের আশ্চর্য হলে তো আপনাকে জিজ্ঞেস করতাম` । তিনি বললেন: `আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার অতিরিক্ত জিনিস খরচ করে দেয়, তার সওয়াব সাতশো গুণ হবে । যে ব্যক্তি নিজের জন্য এবং তার পরিবার-পরিজনের ওপর খরচ করে , কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় , অথবা কোনো কষ্টদায়ক জিনিস রাস্তা থেকে সরিয়ে দেয় , তার প্রতিটি নেকীর বদলে দশটি নেকী হবে । আর রোজা হলো ঢাল, যদি না মানুষ তাকে ছিঁড়ে ফেলে । আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ শারীরিকভাবে কোনো পরীক্ষায় ফেলেন, সেটা তার জন্য ক্ষমার কারণ হয়ে যায়।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]