276 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَا بِهَا، وَعَقَلْنَاهَا، وَوَعَيْنَاهَا، فَأَخْشَى أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ عَهْدٌ، فَيَقُولُوا: إِنَّا لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَتُتْرَكَ فَرِيضَةٌ أَنْزَلَهَا اللهُ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ، أَوِ الِاعْتِرَافُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي الشيخين ]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন। তাঁর ওপর যা নাযিল করা হয়েছে তার মধ্যে 'রজম'-এর আয়াতও ছিল। আমরা তা পাঠ করেছি, অনুধাবন করেছি এবং স্মরণে রেখেছি। আমি আশঙ্কা করছি যে, মানুষের ওপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর কেউ হয়তো বলবে, ‘আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের আয়াত খুঁজে পাচ্ছি না’, আর এভাবে তারা আল্লাহর নাযিলকৃত একটি ফরয বিধান বর্জন করবে। অথচ আল্লাহর কিতাবে রজম একটি ধ্রুব সত্য, যা বিবাহিত পুরুষ ও নারীর ব্যভিচারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য—যখন উপযুক্ত প্রমাণ পাওয়া যায় অথবা গর্ভধারণ প্রকাশ পায় কিংবা অপরাধের স্বীকারোক্তি পাওয়া যায়।