মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
362 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ -. فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّهُ طُعِنَ، فَأُذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثُمَّ أُذِنَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ، فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ، قَالَ: فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا. قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ، وَالدَّمُ يَسِيلُ، قَالَ: فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، قَالَ: وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ. فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، وَأُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ، فَإِنَّهُمْ شَعْبُ الْإِسْلامِ الَّذِي لَجِأَ إِلَيْهِ، وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ، وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ، قُومُوا عَنِّي. قَالَ: فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط البخاري رجاله ثقات ]
জুওয়াইরিয়া ইবনে কুদামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ পালন করলাম এবং সে বছর মদীনায় আসলাম যে বছর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি (উমর রাঃ) খুতবা দিলেন এবং তাতে বললেন: আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন একটি লাল মোরগ আমাকে একটি বা দুটি ঠোকর মারছে (বর্ণনাকারী শু’বাহ এই সংখ্যায় সন্দেহ করেছেন)। এরপর যা ঘটার ঘটলো—অর্থাৎ তিনি ছুরিকাহত হলেন। তখন মানুষকে তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হলো। তাঁর কাছে সর্বপ্রথম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ প্রবেশ করলেন, এরপর মদীনাবাসী, তারপর সিরিয়াবাসী। এরপর ইরাকবাসীদের অনুমতি দেওয়া হলো, আমি তাদের সাথেই প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: যখনই কোনো দল তাঁর কাছে প্রবেশ করছিল, তারা তাঁর প্রশংসা করছিল এবং কাঁদছিল। তিনি বলেন: যখন আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি একটি কালো পাগড়ি দিয়ে তাঁর পেট বেঁধে রেখেছেন এবং রক্ত ঝরছিল। তিনি বলেন: আমরা বললাম, ‘আমাদের উপদেশ দিন।’ বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের ছাড়া আর কেউ তাঁর কাছে উপদেশের জন্য অনুরোধ করেনি। তিনি বললেন: ‘তোমরা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো, কারণ যতক্ষণ তোমরা তা অনুসরণ করবে ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না।’ আমরা পুনরায় বললাম, ‘আমাদের উপদেশ দিন।’ তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদের মুহাজিরদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে কিন্তু তাদের সংখ্যা কমে যাবে। আমি তোমাদের আনসারদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তাঁরাই ইসলামের সেই জনগোষ্ঠী যারা (ইসলামকে) আশ্রয় দিয়েছিল। আমি তোমাদের মরুচারী আরবদের (বেদুইন) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের মূল ভিত্তি এবং শক্তির উৎস। আর আমি তোমাদের জিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জিম্মাদারিতে রয়েছে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনের রিযিকের উৎস। এখন তোমরা আমার নিকট থেকে উঠে যাও।’ বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাদের এই কথাগুলোর অতিরিক্ত আর কিছু বলেননি। মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেন, শু’বাহ বলেছেন: আমি পরবর্তীতে তাঁকে (আবু জামরাহকে) এ বিষয়ে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি মরুচারী আরবদের সম্পর্কে (উমর রাঃ-এর এই কথাটি) বলেন যে: ‘আমি তোমাদের মরুচারী আরবদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু।’
