437 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَفَّانُ، الْمَعْنَى، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ، فَدَخَلَ مَدْخَلًا كَانَ إِذَا دَخَلَهُ يَسْمَعُ كَلامَهُ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ، قَالَ: فَدَخَلَ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ وَخَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّهُمْ يَتَوَعَّدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا. قَالَ: قُلْنَا: يَكْفِيكَهُمُ اللهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: وَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا "، فَوَاللهِ مَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ، وَلا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ قَطُّ، وَلا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي؟ . •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আবু উমামা ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম যখন তিনি তাঁর নিজগৃহে অবরুদ্ধ ছিলেন। তিনি এমন একটি প্রবেশপথে প্রবেশ করলেন যেখান থেকে তাঁর কথা 'বালাত' (মদীনার একটি নির্দিষ্ট স্থান)-এ অবস্থানরত ব্যক্তিরাও শুনতে পেত। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে এসে বললেন, "তারা এইমাত্র আমাকে হত্যার হুমকি দিয়েছে।" আমরা বললাম, "হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহই আপনার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যথেষ্ট।" তিনি বললেন, "তারা আমাকে কিসের দায়ে হত্যা করবে? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তিনটি কারণ ছাড়া কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয়: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর পুনরায় কাফির হয়ে যায়, যে বিয়ের পর ব্যভিচার করে এবং যে কাউকে অন্যায়ভাবে হত্যা করে যার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হয় (কিসাস)।' আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাকে হিদায়াত দান করার পর থেকে আমি কখনো আমার দ্বীনের পরিবর্তে অন্য কিছু গ্রহণ করা পছন্দ করিনি, জাহেলী যুগে কিংবা ইসলাম আসার পর কখনো ব্যভিচার করিনি এবং কখনো কোনো মানুষকে হত্যাও করিনি। তবে তারা কেন আমাকে হত্যা করতে চায়?"