656 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ، مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ، فَقَالَتْ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ؟ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ، قَالَ: وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ؟ قَالَتْ: فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ: فَإِنَّ عَلِيًّا لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ، وَحَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ ، خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: حَرُورَاءُ، مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ، وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا: انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللهُ تَعَالَى، وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللهُ تَعَالَى بِهِ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللهِ، فَلا حُكْمَ إِلا لِلَّهِ تَعَالَى. فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ، وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ: أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ. فَلَمَّا أَنِ امْتَلاتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ، دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: أَيُّهَا الْمُصْحَفُ، حَدِّثِ النَّاسَ، فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ، وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ، فَمَاذَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أَصْحَابُكُمْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا، بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنَ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ: كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ". فَقَالَ: سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ: " كَيْفَ نَكْتُبُ ؟ " فَقَالَ: اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللهُمَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَاكْتُبْ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ " فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ لَمْ أُخَالِفْكَ. فَكَتَبَ: هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قُرَيْشًا. يَقُولُ: اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ " فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ، قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ، هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ: قَوْمٌ خَصِمُونَ فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللهِ. فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا: وَاللهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللهِ، فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ، وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ. فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللهِ الْكِتَابَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ، فِيهِمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ، حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ، فَبَعَثَ عَلِيٌّ، إِلَى بَقِيَّتِهِمْ، فَقَالَ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ، فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ، حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا، أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا، أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمِ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ. فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ شَدَّادٍ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ: وَاللهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ، وَسَفَكُوا الدَّمَ، وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ. فَقَالَتْ: آَللَّهُ؟ قَالَ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ. قَالَتْ: فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَتَحَدَّثُونَهُ؟ يَقُولُونَ: ذُو الثُّدَيِّ، وَذُو الثُّدَيِّ. قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ، وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى، فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ: أَتَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ. قَالَتْ: فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللهُمَّ لَا. قَالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، يَرْحَمُ اللهُ عَلِيًّا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াদ বিন আমর আল-ক্বারী বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শহীদ হন, তখন সেই দিনগুলোতে আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ ইরাক থেকে ফিরে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। তখন আমরা তাঁর কাছে বসা ছিলাম। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "হে আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ, আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করব সে বিষয়ে কি আপনি আমার কাছে সত্য কথা বলবেন? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাদেরকে হত্যা করেছিলেন (খারেজী), আপনি তাদের সম্পর্কে আমাকে বলুন।" তিনি বললেন: "আমি কেন আপনার কাছে সত্য বলব না?" তিনি বললেন: "তবে তাদের কাহিনী আমাকে শোনান।"

তিনি বললেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পত্রবিনিময় করলেন এবং দুইজনকে সালিস নিযুক্ত করলেন, তখন আট হাজার ক্বারী (কুরআন পাঠকারী) তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল। তারা কূফার নিকটবর্তী হারুরা নামক স্থানে গিয়ে অবস্থান নিল। তারা তাঁর সমালোচনা করে বলল: 'আপনি সেই পোশাকটি খুলে ফেলেছেন যা মহান আল্লাহ আপনাকে পরিয়েছিলেন (খিলাফত) এবং সেই নাম ত্যাগ করেছেন যা আল্লাহ আপনাকে দিয়েছিলেন (আমীরুল মুমিনীন)। এরপর আপনি আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে অন্যকে ফয়সালাকারী নিযুক্ত করেছেন; অথচ আল্লাহর বিধান ছাড়া অন্য কোনো বিধান নেই।' যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের সমালোচনার কথা এবং তাদের আলাদা হয়ে যাওয়ার খবর পৌঁছাল, তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল: 'আমীরুল মুমিনীনের কাছে কেবল তারাই প্রবেশ করবে যারা কুরআন আত্মস্থ করেছে।'

যখন ঘরটি কুরআন পাঠকারীদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি একটি বড় মুসহাফ (কুরআন মাজীদ) আনালেন এবং সেটি তাঁর সামনে রাখলেন। এরপর তিনি হাত দিয়ে সেটিতে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: 'হে মুসহাফ! মানুষের সাথে কথা বলো।' তখন উপস্থিত লোকেরা চিৎকার করে বলল: 'হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি একে কী জিজ্ঞেস করছেন? এটি তো কাগজের মাঝে কালি মাত্র। আমরা এর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার ভিত্তিতে কথা বলি। আপনি আসলে কী চান?' তিনি বললেন: 'তোমাদের যে সাথীরা বিদ্রোহ করেছে, আমার ও তাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই ফয়সালাকারী। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে একজন নারী ও পুরুষের (স্বামী-স্ত্রীর) বিবাদ সম্পর্কে বলেছেন: "যদি তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদের আশঙ্কা করো, তবে পুরুষের পরিবার থেকে একজন সালিস এবং নারীর পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক্ত করো; যদি তারা নিষ্পত্তি চায় তবে আল্লাহ তাদের মধ্যে মিমাংসা করে দেবেন।" (সূরা নিসা: ৩৫)। সুতরাং একজন নারী ও পুরুষের চেয়ে উম্মতে মুহাম্মাদীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্ত ও মর্যাদা অনেক বেশি মূল্যবান। আর তারা আমার ওপর এই অভিযোগে ক্ষুব্ধ হয়েছে যে, আমি মুয়াবিয়ার সাথে সন্ধিপত্রে 'আলী বিন আবু তালিব' লিখেছি। অথচ আমরা যখন হুদায়বিয়াতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি কুরাইশদের সাথে সন্ধি করছিলেন, তখন সুহাইল বিন আমর আমাদের কাছে এসেছিল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লিখেছিলেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম"। তখন সুহাইল বলল: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম লিখবেন না।" তিনি বললেন: "তবে আমরা কী লিখব?" সে বলল: "আল্লাহুম্মা বিইসমিকা (হে আল্লাহ, আপনার নামে) লিখুন।" রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে লেখো: মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ।" সে বলল: "আমি যদি জানতাম আপনি আল্লাহর রাসুল, তবে আমি আপনার বিরোধিতা করতাম না।" তখন তিনি লিখলেন: "এটি সেই চুক্তি যা মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ কুরাইশদের সাথে করেছেন।" আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেন: "তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসুলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও পরকাল আশা করে।" (সূরা আহযাব: ২১)।'

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। আমিও তাঁর সাথে গেলাম। যখন আমরা তাদের শিবিরের মাঝখানে পৌঁছালাম, তখন ইবনুল কাওয়া দাঁড়িয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: 'হে কুরআনের বাহকগণ! ইনি হচ্ছেন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস। যারা তাঁকে চেনে না, আমি তাদের কাছে আল্লাহর কিতাব থেকে তাঁর পরিচয় দিচ্ছি। তিনি ও তাঁর কওম তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে: "বরং তারা এক কলহপ্রিয় সম্প্রদায়।" (সূরা যুখরুফ: ৫৮)। অতএব আপনারা তাঁকে তাঁর সাথীর কাছে ফেরত পাঠান এবং তাঁর সাথে আল্লাহর কিতাব নিয়ে বিতর্কে জড়াবেন না।' তখন তাদের বক্তারা দাঁড়িয়ে বললেন: 'আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাঁর সাথে আল্লাহর কিতাব নিয়ে আলোচনা করব। যদি তিনি সত্য নিয়ে আসেন যা আমরা চিনতে পারি, তবে আমরা তাঁর অনুসরণ করব। আর যদি তিনি মিথ্যা নিয়ে আসেন, তবে আমরা তাঁর মিথ্যা খণ্ডন করব।'

এরপর তারা তিন দিন পর্যন্ত আব্দুল্লাহর সাথে কিতাব নিয়ে আলোচনা করল। ফলে তাদের মধ্যে চার হাজার লোক তাওবা করে ফিরে আসল, যাদের মধ্যে ইবনুল কাওয়াও ছিলেন। তিনি তাদেরকে নিয়ে কূফায় আলীর কাছে আসলেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশিষ্টদের কাছে বার্তা পাঠালেন: 'আমাদের ও মানুষের মাঝে যা ঘটেছে তা তো তোমরা দেখেছই। সুতরাং তোমরা যেখানে খুশি থাকো, যতক্ষণ না উম্মতে মুহাম্মাদী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐক্যবদ্ধ হয়। আমাদের ও তোমাদের মাঝে শর্ত হলো— তোমরা হারাম রক্তপাত করবে না, ডাকাতি করবে না এবং কোনো জিম্মির ওপর জুলুম করবে না। যদি তোমরা এসব করো, তবে আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব। নিশ্চয়ই আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের পছন্দ করেন না'।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "হে ইবনে শাদ্দাদ! এরপরও কি তিনি তাদের হত্যা করেছিলেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য পাঠাননি যতক্ষণ না তারা ডাকাতি করেছে, রক্তপাত করেছে এবং জিম্মিদের রক্ত হালাল মনে করেছে।" তিনি (আয়েশা) বললেন: "আল্লাহর কসম?" তিনি বললেন: "সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সত্যিই তাই ঘটেছিল।" তিনি বললেন: "তবে ইরাকবাসীদের কাছ থেকে আমি যা শুনেছি, তারা 'যুস সুসাইয়্যাহ' (স্তনসদৃশ মাংসপিণ্ডধারী ব্যক্তি) সম্পর্কে কী বলে?" তিনি বললেন: "আমি তাকে দেখেছি এবং নিহতদের মাঝে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে আমি দাঁড়িয়েছিলাম। তিনি মানুষকে ডেকে বললেন: 'তোমরা কি একে চেনো?' তখন অনেকে এসে বলতে লাগল: 'আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি, আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি।' কিন্তু তারা তাকে চেনার মতো অকাট্য কোনো প্রমাণ দিতে পারল না।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইরাকবাসীরা যা দাবি করে, তার লাশের ওপর দাঁড়িয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছিলেন?" তিনি বললেন: "আমি তাকে বলতে শুনেছি— 'আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন'।" তিনি বললেন: "আপনি কি তাঁকে এছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! না।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন। আল্লাহ আলীর ওপর রহম করুন। তাঁর স্বভাব ছিল যে, তিনি যখনই বিস্ময়কর কিছু দেখতেন তখন বলতেন— 'আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন'। কিন্তু ইরাকবাসীরা তাঁর নামে মিথ্যা রটনা করে এবং হাদীসে বাড়িয়ে বলে।"