7875 - `يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي، … يقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.
وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف …
وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد
أني ربك؟ فيقول: نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت عدوالله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم.
وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت.
وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ; وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا.
وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل، …
وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف1 قال عيسى: افتحوا الباب،
فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; وينطلق هاربا، … فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.
فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح1 الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور2 الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات، …
وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟
قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ ابن خزيمة ك الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2457.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:

“হে লোকসকল! আল্লাহ্ তাআলা যখন থেকে আদম-সন্তানদের সৃষ্টি করেছেন, তখন থেকে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা পৃথিবীর বুকে সৃষ্টি হয়নি। আল্লাহ্ তাআলা এমন কোনো নবী পাঠাননি, যিনি তাঁর উম্মাতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি হলাম সর্বশেষ নবী এবং তোমরা হলে সর্বশেষ উম্মাত। সে (দাজ্জাল) তোমাদের মাঝেই অবশ্যই বের হবে। যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত থাকি, তবে আমি প্রতিটি মুসলিমের পক্ষ থেকে তার মোকাবিলা করার জন্য যথেষ্ট হব। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেকেই নিজ নিজ পক্ষে তার মোকাবিলা করবে এবং আল্লাহ্ তাআলা প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত অভিভাবক। সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী এক সরু পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে-বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে থাকবে।

হে আল্লাহর বান্দাগণ! হে লোকসকল! তোমরা ধৈর্য ধারণ করবে। আমি তোমাদের সামনে তার এমন বর্ণনা দেব যা আমার পূর্বে কোনো নবী দেননি... সে বলবে: ‘আমি তোমাদের রব’। কিন্তু তোমরা তোমাদের রবকে মৃত্যুর আগে দেখতে পাবে না। সে হবে এক চোখ কানা, আর তোমাদের রব কানা নন। তার দু’চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: ‘কাফির’ (অবিশ্বাসী)। স্বাক্ষর জ্ঞানসম্পন্ন কিংবা জ্ঞানহীন প্রতিটি মুমিনই তা পড়তে পারবে।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো, তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে। কিন্তু তার জাহান্নাম হবে (আসলে) জান্নাত এবং তার জান্নাত হবে (আসলে) জাহান্নাম। সুতরাং যে ব্যক্তি তার জাহান্নাম দ্বারা পরীক্ষিত হবে, সে যেন আল্লাহ্র কাছে সাহায্য চায় এবং সূরা কাহাফের শুরুর অংশ পাঠ করে...

তার ফিতনার মধ্যে এটাও থাকবে যে, সে একজন বেদুঈনকে বলবে: তুমি কি মনে করো, আমি যদি তোমার পিতা-মাতাকে জীবিত করে দেই, তাহলে তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমিই তোমার রব? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন দু’টি শয়তান তার পিতা-মাতার আকৃতিতে এসে বলবে: হে বৎস! তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো, সে একজন মানুষের উপর ক্ষমতা লাভ করে তাকে হত্যা করবে। করাত দিয়ে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে দেবে, যাতে সে দুটি অংশে বিভক্ত হয়ে পড়ে। অতঃপর সে বলবে: তোমরা আমার এই বান্দার দিকে দেখো, আমি একে জীবিত করব। এরপরও সে (বান্দা) আমার ব্যতীত অন্য কারো রব থাকার দাবি করে। তখন আল্লাহ্ তাকে জীবিত করবেন। সেই খবীস (দাজ্জাল) তাকে জিজ্ঞেস করবে: তোমার রব কে? সে বলবে: আমার রব আল্লাহ্, আর তুমি আল্লাহ্র শত্রু, তুমিই দাজ্জাল! আল্লাহর কসম! আজ তোমার সম্পর্কে আমার যত দৃঢ় বিশ্বাস জন্মাল, পূর্বে কখনো জন্মায়নি।

তার ফিতনার মধ্যে এটাও থাকবে যে, সে আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবে, ফলে বৃষ্টি বর্ষণ হবে। আর পৃথিবীকে উদ্ভিদ জন্মানোর নির্দেশ দেবে, ফলে উদ্ভিদ জন্মাবে।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো, সে একটি জনপদের কাছ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। ফলে তাদের একটি গৃহপালিত পশুও অবশিষ্ট থাকবে না, সব ধ্বংস হয়ে যাবে। আর তার ফিতনাগুলোর মধ্যে এটাও যে, সে একটি জনপদের কাছ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং তারা তাকে সত্য প্রতিপন্ন করবে। ফলে সে আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবে, ফলে বৃষ্টি বর্ষণ হবে। আর ভূমিকে উদ্ভিদ জন্মানোর নির্দেশ দেবে, ফলে উদ্ভিদ জন্মাবে। এমনকি সেদিন তাদের পশুগুলো সন্ধ্যায় ফিরে আসবে—যা পূর্বেকার তুলনায় অধিক মোটাতাজা, বেশি বড়, কোমর প্রশস্ত এবং ওলান দুধে ভরা থাকবে।

মক্কা ও মদীনা ছাড়া পৃথিবীর এমন কোনো স্থান বাকি থাকবে না যেখানে সে পদার্পণ করবে না এবং প্রভাব বিস্তার করবে না। সে মক্কা-মদীনার কোনো প্রবেশপথ দিয়েই প্রবেশ করতে পারবে না, প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতারা খোলা তরবারি হাতে তার মুখোমুখি হবেন। অবশেষে সে (মদীনার) লোনাভূমির শেষ প্রান্তে অবস্থিত লাল ঢিবির কাছে অবতরণ করবে। তখন মদীনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কেঁপে উঠবে। ফলে কোনো মুনাফিক পুরুষ বা মুনাফিক নারী অবশিষ্ট থাকবে না, বরং সবাই বের হয়ে তার কাছে চলে যাবে। এভাবে মদীনা খবীসকে (দাজ্জালকে) দূর করে দেবে, যেমন কামারের হাপর লোহার মরিচাকে দূর করে দেয়। সেই দিনটিকে ‘খলাসের দিন’ (মুক্তির দিন) বলা হবে।

জিজ্ঞেস করা হলো: সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: সেদিন তারা সংখ্যায় কম থাকবে। ...আর তাদের ইমাম হবেন এক নেককার ব্যক্তি। যখন তাদের ইমাম তাদের নিয়ে ফজরের সলাত আদায়ের জন্য এগিয়ে যাবেন, ঠিক সেই সময় ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) তাদের উপর অবতরণ করবেন।

সেই ইমাম পেছনে সরে আসতে থাকবেন, যাতে ঈসা (আঃ) ইমামতি করেন। তখন ঈসা (আঃ) তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে হাত রেখে বলবেন: আপনি এগিয়ে গিয়ে সলাত পড়ান, কারণ আপনার জন্যই এটি (ইকামত) দেওয়া হয়েছে। অতঃপর তাদের ইমামই তাদের নিয়ে সলাত আদায় করবেন। সলাত শেষ হলে ঈসা (আঃ) বলবেন: দরজা খোলো।

তারা দরজা খুলবে। দরজার ওপাশে থাকবে দাজ্জাল, তার সাথে সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে, তাদের প্রত্যেকের সাথে অলঙ্কারযুক্ত এবং চাদর আবৃত তরবারি থাকবে। দাজ্জাল যখন তাঁকে (ঈসা আঃ-কে) দেখবে, তখন সে পানিতে লবণ গলে যাওয়ার মতো গলে যেতে থাকবে। আর সে পলায়ন করতে শুরু করবে... তিনি (ঈসা আঃ) তাকে পূর্ব ‘লুদ’ ফটকের কাছে ধরে ফেলবেন এবং হত্যা করবেন। তখন আল্লাহ্ তাআলা ইহুদিদের পরাজিত করবেন। আল্লাহ্ তাআলার সৃষ্ট এমন কোনো বস্তু বাকি থাকবে না যার আড়ালে কোনো ইহুদি নিজেকে লুকাতে চেষ্টা করবে, অথচ আল্লাহ্ তাকে বাকশক্তি দেবেন না। পাথর, গাছ, দেয়াল বা প্রাণী—কোনো কিছুই নয়, শুধু গারকাদ গাছ ছাড়া (কারণ সেটি তাদের গাছ)। সেই বস্তুটি কথা বলে উঠবে: হে আল্লাহর মুসলিম বান্দা! এই যে একজন ইহুদি, এসো তাকে হত্যা করো।

অতঃপর ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) আমার উম্মাতের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং ইনসাফপূর্ণ ইমাম হিসেবে অবস্থান করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিযিয়া (অমুসলিম কর) রহিত করবেন এবং সাদাকা (যাকাত) তুলে নেবেন। ফলে ছাগল বা উটের জন্য (যাকাত সংগ্রহের) কোনো দৌড়াদৌড়ি থাকবে না। বিদ্বেষ ও ঘৃণা দূর করে দেওয়া হবে। সকল বিষধর প্রাণীর বিষদাঁত তুলে নেওয়া হবে। এমনকি ছোট শিশু হাত সাপের মুখে ঢুকিয়ে দিলেও তা তাকে ক্ষতি করবে না। ছোট মেয়ে বাঘের ক্ষতি করবে না, বাঘও তাকে ক্ষতি করবে না। ভেড়ার পালের মধ্যে নেকড়ে এমনভাবে থাকবে যেন তা পালের কুকুর। পৃথিবী শান্তিতে ভরে যাবে, যেমন পাত্র পানিতে ভরে যায়। মানুষের লক্ষ্য এক হবে, আর কেবল আল্লাহ্রই ইবাদত করা হবে। যুদ্ধ তার ভার নামিয়ে ফেলবে (শেষ হয়ে যাবে)। কুরাইশরা তাদের রাজত্ব হারাবে। পৃথিবী রূপার থালার মতো হয়ে যাবে। আদম (আঃ)-এর সময়কালের মতো ফলন হবে। এমনকি একদল লোক এক থোকা আঙুর দ্বারা পরিতৃপ্ত হবে। একদল লোক একটি মাত্র আনার দ্বারা পরিতৃপ্ত হবে। আর সেই সময় একটি গরুকে অনেক দিরহাম দিয়ে বিক্রি করা হবে, আর একটি ঘোড়া মাত্র কয়েক দিরহামে পাওয়া যাবে...

দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বে তিন বছর খুবই কঠিন সময় আসবে। মানুষ চরম দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হবে। প্রথম বছর আল্লাহ্ আকাশকে তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন এবং ভূমিকে তার উৎপাদিত ফসলের এক-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন। অতঃপর দ্বিতীয় বছর তিনি আকাশকে তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন এবং ভূমিকে তার উৎপাদিত ফসলের দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন। অতঃপর তৃতীয় বছর তিনি আকাশকে তার সমস্ত বৃষ্টি বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন, ফলে এক ফোঁটা বৃষ্টিও বর্ষণ হবে না, এবং ভূমিকে তার সমস্ত ফসল বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন, ফলে কোনো সবুজ উদ্ভিদ জন্মাবে না। আল্লাহ্ যা চাইবেন তা ছাড়া ক্ষুরযুক্ত কোনো প্রাণীই বেঁচে থাকবে না। জিজ্ঞেস করা হলো: সেই সময় মানুষ কীভাবে জীবনধারণ করবে? তিনি বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘আল্লাহু আকবার’ এবং ‘আলহামদুলিল্লাহ’র মাধ্যমে। এটিই তাদের জন্য খাদ্যের পরিবর্তে যথেষ্ট হবে।”