7965 - «يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فتحل له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصاب فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة فسحت يأكلها صاحبها سحتا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م د ن] عن قبيصة بن المخارق. مختصر مسلم 568، الإرواء 868.

ক্বাবীসাহ ইবনু মুখারিক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে ক্বাবীসাহ! তিন প্রকার লোক ছাড়া অন্য কারো জন্য (মানুষের কাছে) চাওয়া বা সাহায্য গ্রহণ করা বৈধ নয়: (১) যে ব্যক্তি কোনো জামিনদারির (বড় অঙ্কের ঋণের) দায়িত্ব নিয়েছে, তার জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত সাহায্য গ্রহণ বৈধ, যতক্ষণ না সে তা (সেই পরিমাণ অর্থ) সংগ্রহ করে থামে। (২) যে ব্যক্তির সম্পদে কোনো বিপর্যয় বা দুর্যোগ আঘাত হেনেছে এবং তা তার সম্পদ গ্রাস করেছে, তার জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত সাহায্য গ্রহণ বৈধ, যতক্ষণ না সে জীবনের ন্যূনতম সংস্থান অর্জন করে। (৩) যে ব্যক্তি তীব্র দারিদ্র্যের শিকার হয়েছে, এমনকি তার গোত্রের বুদ্ধিমান বা বিচক্ষণ লোকদের মধ্যে থেকে তিনজন লোক সাক্ষ্য দেয় যে, অমুক ব্যক্তি সত্যিই চরম অভাবগ্রস্ত হয়েছে, তার জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত সাহায্য গ্রহণ বৈধ, যতক্ষণ না সে জীবনের ন্যূনতম সংস্থান অর্জন করে, এরপর সে যেন বিরত থাকে। আর এই তিনটি অবস্থা ছাড়া অন্য কোনোভাবে সাহায্য চাওয়া বা গ্রহণ করা হলে তা হারাম (সুহত)। গ্রহণকারী তা হারাম হিসাবেই ভোগ করে।