خلق أفعال العباد للبخاري
Khalqu Afalil Ibad lil Bukhari
খালক্বু আফআলিল ইবাদ লিল বুখারী
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثنا زِيَادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ: «مَا كُنْتُمْ تقولُونَ فِي هَذَا النَّجْمِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ؟» قَالُوا: كُنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقُولُ حِينَ رَأَيْنَاهَا يُرْمَى بِهَا مَاتَ مَلِكٌ، وُلِدَ مَوْلودٌ، مَاتَ مَوْلودٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ` لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ إِذَا قَضَى فِي خَلْقِهِ أَمْرًا يَسْمَعُهُ أَهْلُ الْعَرْشِ فَيُسَبِّحُوا فَيُسَبِّحُوا مَنْ تَحْتَهُمْ بِتَسْبيحِهِمْ فَيُسَبِّحُ مَنْ تَحْتَ ذَلِكَ، فَلَمْ يَزَلِ التَّسْبِيحُ يَهْبِطُ حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لِمَ سَبَّحْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: سَبَّحَ مَنْ فَوْقَنَا فَسَبَّحْنَا بِتَسْبيحِهِمْ، فَيَقُولُونَ: أَفَلَا تَسْأَلُونَ مَنْ فَوْقَكُمْ لِمَ سَبَّحُوا فَيَسأَلونَهُمْ فَيَقُولُونَ: قَضَى اللَّهُ فِي خَلْقِهِ كَذَا وَكَذَا، الْأَمْرَ الَّذِي كَانَ فَيَهْبِطُ بِهِ الْخَبَرُ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَتَحَدَّثُونَ فَيَتَحَدَّثُ بِهِ فَيَسْتَرِقُهُ الشيَاطِينُ بِالسَّمْعِ عَلَى تَوَهُمٍ مِنْهُمْ وَاخْتِلَافٍ، ثُمَّ يَأْتُونَ بِهِ إِلَى الْكُهَّانِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَيُحَدِّثونَهُمْ فَيُخْطِئُونَ وَيُصِيبُونَ، فَيُحَدِّثُ بِهِ الْكُهَّانُ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَجَبَ الشيَاطينَ عَنِ السَّمَاءِ بِهِذِهِ النُّجومُ وَانْقَطَعَتِ الْكَهَنَةُ الْيَوْمَ فَلَا كَهَانَةَ `
অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারদের কয়েকজন লোকের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "যে নক্ষত্রগুলো নিক্ষেপ করা হয় (উল্কাপিণ্ড), সে সম্পর্কে তোমরা কী বলতে?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আমরা সেগুলোকে নিক্ষিপ্ত হতে দেখতাম, তখন আমরা বলতাম যে, কোনো রাজা মারা গেছেন, অথবা কোনো নতুন শিশু জন্মগ্রহণ করেছে, অথবা কোনো শিশু মারা গেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বিষয়টি এমন নয়। বরং আল্লাহ যখন তাঁর সৃষ্টিতে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন আরশের অধিবাসীরা তা শুনতে পান এবং তারা তাসবীহ পাঠ করেন। তাদের তাসবীহ শুনে তাদের নিচের ফেরেশতারা তাসবীহ পাঠ করেন এবং তাদের নিচের ফেরেশতারাও তাসবীহ পাঠ করেন। এভাবে তাসবীহ পাঠ ক্রমান্বয়ে নিচের দিকে নামতে থাকে, যতক্ষণ না তা সর্বনিম্ন (নিকটবর্তী) আকাশে পৌঁছায়। এরপর তারা একে অপরের কাছে জিজ্ঞেস করে: 'তোমরা কেন তাসবীহ পড়লে?' তারা (জবাবে) বলে: 'আমাদের উপরের ফেরেশতারা তাসবীহ পড়েছেন, তাই আমরা তাদের অনুসরণ করে তাসবীহ পড়েছি।' তারা বলে: 'তোমরা কি তোমাদের উপরেরদেরকে জিজ্ঞেস করবে না যে তারা কেন তাসবীহ পড়েছেন?' ফলে তারা উপরেরদেরকে জিজ্ঞেস করে, তখন তারা বলে: 'আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিতে এই এই বিষয়ে ফয়সালা করেছেন।' ফলে এই খবর এক আকাশ থেকে আরেক আকাশে নামতে নামতে সর্বনিম্ন আকাশে এসে পৌঁছায় এবং তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে। তখন শয়তানরা অনুমান ও ভুলবশত (কিছু কথা যোগ করে) তা চুরি করে শোনে। এরপর তারা সেই খবর নিয়ে জমিনের গণকদের (কাহিন) কাছে আসে এবং তাদের কাছে তা বলে। তারা তাতে ভুলও করে এবং সঠিকও হয়। তখন গণকরা সেই খবর অন্যদের জানায়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা এই নক্ষত্ররাজি দ্বারা শয়তানদের আকাশ থেকে আড়াল করে দিয়েছেন (বা বিতাড়িত করেছেন), আর আজকের দিনে গণকদের প্রভাব বিলুপ্ত হয়েছে, সুতরাং এখন আর কোনো গণকতা নেই।"