حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ حِرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، وَمَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ رَبِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ عَلَى إِلْيَاءَ فأَبْطَأَ عُبَادَةَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الصَّلَاةَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَجِئْتُ مَعَ عُبَادَةَ حَتَّى صُفَّ النَّاسُ وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَرَأَ عُبَادَةُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى فَهِمْنَا مِنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلتُ لَهُ: سَمِعْتُكَ تَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: نَعَمْ، صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي لَا نَجْهَرُ فِيهَا بِالْقُرْآنِ، فَقَالَ: «لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا جَهَرْتَ بِالْقُرْآنِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ» وَرَوَى بَعْضُهُمْ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» ، وَهُوَ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» لِأَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الصَّلَاةُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلِذِكْرِ اللَّهِ، وَلِحَاجَةِ الْمَرْءِ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَبَيَّنَ أَنَّ الدُّعَاءَ، وَالْحَاجَةَ، وَالتَّضَرُّعَ، وَالذِّكْرَ، وَالْقِرَاءَةَ مِنَ الْعَبْدِ، وَأَنَّ الْمَقْرُوءَ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

অনুবাদঃ উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উবাদাহ) ইলিয়ায় (জেরুজালেমে) ছিলেন। উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফযরের সালাতে আসতে দেরি করলেন। আবু নুআইম সালাতের ইকামাত দিলেন। তিনিই বাইতুল মাকদিসে প্রথম আযান দিয়েছিলেন। আমি উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসলাম। ইতোমধ্যে লোকেরা কাতারবদ্ধ হয়েছে এবং আবু নুআইম সশব্দে কিরাআত পড়ছিলেন। উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এমনভাবে পড়লেন যে আমরা তাঁর থেকে বুঝতে পারলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাকে বললাম: আমি শুনলাম আপনি উম্মুল কুরআন পড়ছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে এমন কিছু সালাত আদায় করলেন যেখানে তিনি সশব্দে কিরাআত পড়েননি। তখন তিনি বললেন: "যখন আমি সশব্দে কুরআন পড়ি, তখন তোমাদের কেউ যেন উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত অন্য কিছু না পড়ে।" আর কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন: "ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ছাড়া সালাত নেই।" এর অর্থ হলো তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) এই বাণী: "যে ফাতিহাতুল কিতাব পড়ল না তার সালাত নেই।" কারণ, কিরাআত ছাড়া সালাত হয় না। আর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় সালাত হলো কুরআন তিলাওয়াতের জন্য, আল্লাহর যিকিরের জন্য এবং বান্দার তার রব তাআলার কাছে প্রয়োজন প্রকাশের জন্য।" অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) স্পষ্ট করলেন যে, দু'আ, প্রয়োজন, কাকুতি-মিনতি, যিকির এবং তিলাওয়াত হলো বান্দার পক্ষ থেকে; আর যা তিলাওয়াত করা হয়, তা হলো আল্লাহ তাআলার কালাম।