(إن التبين من الله، والعجلة من الشيطان؛ فتبينوا) .
ضعيف.

أخرجه الخرائطي في ` مكارم الأخلاق ` (2/ 687/ 734) قال:
حدثنا عمر بن شبة: نا سالم بن نوح: أنا يونس عن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير عمر بن شبة فهو صدوق.
وفي سالم بن نوح ضعف يسير، قال الذهبي:
` صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين:
ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة، وقال أحمد: لا بأس به `.
لكن الحسن - وهو: البصري - تابعي جليل، لكنه يرسل كثيراً، ومراسيله كالريح.
‌‌

অনুবাদঃ (নিশ্চয় স্থিরতা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর তাড়াহুড়া শয়তানের পক্ষ থেকে; সুতরাং তোমরা স্থির হও/খোঁজ নাও) ।
যঈফ (দুর্বল)।

এটি খারাইত্বী তাঁর ‘মাকারিমুল আখলাক্ব’ (২/৬৮৭/৭৩৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু শাব্বাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনু নূহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আল-হাসান থেকে: নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ। এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারী, যারা নির্ভরযোগ্য; তবে উমার ইবনু শাব্বাহ ব্যতীত, তিনি ‘সাদূক’ (সত্যবাদী)।

আর সালিম ইবনু নূহের মধ্যে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
‘তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে সালেহ (গ্রহণযোগ্য)। আবূ হাতিম ও অন্যান্যরা বলেন: তাঁর দ্বারা দলীল পেশ করা যাবে না। আর ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন (অর্থাৎ দুর্বল)। আর আবূ যুরআহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।’

কিন্তু আল-হাসান – আর তিনি হলেন: আল-বাসরী – একজন মহান তাবেঈ, কিন্তু তিনি প্রচুর ইরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন করে সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা) করেন, আর তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলো বাতাসের মতো (অর্থাৎ দুর্বল)।