1118 - ` أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد
والطحال `.
رواه أحمد (2 / 97) وعبد بن حميد في ` المنتخب من المسند ` (89 / 2)
والعقيلي (231) وابن ماجة (3314) وابن عدي (229 / 1) والحاكم
والبيهقي (1 / 254) والبغوي في ` شرح السنة ` (3 / 185 / 2) وابن ثرثال
في ` سداسياته ` (223 / 1) عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن
عمر مرفوعا. وقال العقيلي: ` حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يضعف عبد
الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: روى حديثا منكرا، حديث أحلت لنا ميتتان `.
قلت: وتابعه أخوه أسامة وعبد الله. أخرجه ابن عدي (27 / 1) عن إسماعيل بن
أبي أويس عن ثلاثتهم جميعا، وقال: ` وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم
أنهم ضعفاء، فإنهم يكتب حديثهم ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات ولم أجد
لأسامة بن زيد حديثا منكر الإسناد أو المتن، وأرجو أنه صالح `. ثم رواه ابن
عدي (216 / 2) من طريق مسعود بن سهل حدثنا يحيى بن حسان حدثنا عبد الله بن
زيد بن أسلم وسليمان بن بلال عن زيد بن أسلم به. وقال: ` وهذا يدور رفعه
على الإخوة الثلاثة: عبد الله بن زيد وعبد الرحمن وأسامة، وأما ابن وهب
فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا `.
قلت: يعني على ابن عمر، فقد أخرجه البيهقي من طريق ابن وهب: حدثنا سليمان بن
بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال: أحلت لنا ... ` الحديث.
وقال: ` هذا إسناد صحيح وهو في معنى المسند وقد رفعه أولاد زيد عن أبيهم `
. ثم ساقه من طريق ابن أبي أويس المتقدمة، وقال: ` أولاد زيد كلهم ضعفاء
جرحهم يحيى بن معين، وكان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن
زيد إلا أن الصحيح الأول `. يعني الموقوف وهو في حكم المرفوع كما تقدم في
كلامه، فالخلاف شكلي، والله أعلم.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের জন্য দু’প্রকার মৃত (বস্তু) ও দু’প্রকার রক্ত হালাল করা হয়েছে। মৃত দু’প্রকার হলো মাছ ও টিড্ডি (পঙ্গপাল)। আর রক্ত দু’প্রকার হলো কলিজা (যকৃৎ) ও প্লীহা (স্প্লিন)।