1167 - ` يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة، فيقول أصبغوه صبغة الجنة
، فيصبغونه فيها صبغة، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط أو
شيئا تكرهه؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت شيئا أكرهه قط، ثم يؤتى بأنعم الناس
كان في الدنيا من أهل النار فيقول: أصبغوه فيها صبغة، فيقول: يا ابن آدم هل
رأيت خيرا قط قرة عين قط؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت خيرا قط ولا قرة عين قط
`.
أخرجه أحمد (3 / 253) حدثنا عفان حدثنا حماد أنبأنا ثابت عن أنس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في ` صحيحه ` (8 / 135)
وأحمد أيضا (3 / 203) عن يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة به نحوه وفيه
` لا والله يا رب ` في الموضعين.
ورواه محمد بن إسحاق عن حميد الطويل عن أنس
به مختصرا. أخرجه ابن ماجة (2 / 587) .
(فائدة) في الحديث جواز الحلف بصفة من صفات الله تعالى ومن أبواب البيهقي في
` السنن الكبرى ` (10 / 41) ` باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى كالعزة
والقدرة والجلال والكبرياء والعظمة والكلام والسمع ونحو ذلك `. ثم ساق
تحته أحاديث وأشار إلى هذا الحديث واستشهد ببعض الآثار عن ابن مسعود وغيره
وقال: ` فيه دليل على أن الحلف بالقرآن كان يمينا ... `. ثم روي بإسناد
الصحيح عن التابعي الثقة عمرو بن دينار قال: ` أدركت الناس منذ سبعين سنة
يقولون: الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل `.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

জান্নাতবাসীদের মধ্যে যে ব্যক্তি দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি বিপদাপদ ও কষ্ট ভোগ করেছে, তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাআলা বলবেন: তাকে জান্নাতের রঙ্গে একবার ডুবিয়ে দাও।

অতএব, তাকে তাতে একবার ডুবানো হবে। তখন আল্লাহ্ তাআলা বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো কষ্ট বা অপছন্দনীয় কিছু দেখেছিলে? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম, আমি কখনও অপছন্দনীয় কোনো কিছু দেখিনি।

এরপর জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে দুনিয়াতে যে ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি বিলাসী জীবন যাপন করেছে, তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ বলবেন: তাকে তাতে (জাহান্নামের আগুনে) একবার ডুবিয়ে দাও।

তারপর তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো ভালো কিছু অথবা চোখের শান্তি দেখেছিলে? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম, আমি কখনও কোনো ভালো কিছু বা চোখের শান্তি দেখিনি।