1330 - ` إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، ولا يشمت بعد
ذلك `.
أخرجه ابن السني في ` عمل اليوم والليلة ` (251) وابن عساكر في ` تاريخ
دمشق ` (2 / 391 / 2) عن سليمان بن سيف حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود:
أخبرنا أبي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات غير سليمان بن أبي داود وهو الحراني الملقب
بـ (بومة) ، قال الذهبي: ` وضعفه أبو حاتم، وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحتج به `.
قلت: ولم يتفرد به، فقد أخرجه الديلمي في ` مسند الفردوس ` (1 / 1 / 67)
عن علي بن عاصم حدثنا ابن جريج عن سعيد المقبري به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عاصم، قال الحافظ:
` صدوق يخطىء ويهم `. وقد تابعه ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري به
مرفوعا بلفظ: ` تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات، فإن عطس فهو مزكوم `.
أخرجه أبو داود (2 /

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, তখন তার পাশে উপবিষ্ট ব্যক্তির উচিত তার জবাব দেওয়া (অর্থাৎ তার জন্য ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলে দুআ করা)। কিন্তু যদি হাঁচি তিন বারের বেশি হয়ে যায়, তবে সে ব্যক্তি সর্দিতে আক্রান্ত (বা রোগগ্রস্ত)। এরপর আর তার জন্য (চতুর্থবারের পর) ‘তাসমিত’ করা হবে না।