1584 - ` أفضل عباد الله تعالى يوم القيامة الحمادون `.
رواه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (من حديث عمران بن حصين مرفوعا وفيه
من لم أعرفهم كما قال الهيثمي (10 / 95) . لكن يشهد له ما أخرجه أحمد (4 /
434) من طريق مطرف قال: قال لي عمران: ` إني لأحدثك بالحديث اليوم، لينفعك
الله عز وجل به بعد اليوم، اعلم أن خير عباد الله تبارك وتعالى يوم القيامة
الحمادون، واعلم أنه لن تزال طائفة من أهل الإسلام
يقاتلون على الحق، ظاهرين
على من ناواهم، حتى يقاتلوا الدجال، واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد أعمر أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى مضى لوجهه، ارتأى كل امرىء بعد ما شاء الله أن يرتئي `.
قلت: وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين، وهو إن كان ظاهره الوقف فهو في
المعنى مرفوع، ويؤكد ذلك أمران:
الأول: أنه جعله بيانا لقوله: ` الحديث `، والمراد به المرفوع كما هو ظاهر
. الثاني: أنه ساق معه حديثين آخرين مرفوعين، فأشعر بذلك أن الذي قبله مثلهما
في الرفع، ولذلك قال الهيثمي: ` رواه أحمد موقوفا، وهو شبه مرفوع،
ورجاله رجال الصحيح `.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুতাররিফকে বললেন: ‘আজ আমি তোমাকে এমন একটি হাদিস বলবো, যার দ্বারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এর পরের দিনগুলোতে তোমাকে উপকৃত করবেন।’

‘জেনে রেখো, কিয়ামতের দিনে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সর্বোত্তম বান্দা হলো সেই সকল ব্যক্তি যারা অধিক পরিমাণে (আল্লাহর) প্রশংসা করে (অর্থাৎ, আল-হাম্মাদুন)।

আর জেনে রেখো, ইসলামের একটি দল সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই করতে থাকবে এবং তারা তাদের বিরোধীদের উপর বিজয়ী হবে, যতক্ষণ না তারা দাজ্জালের সাথে যুদ্ধ করে।

আর জেনে রেখো, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (যিলহজ মাসের) দশ দিনের মধ্যে তাঁর পরিবারের সদস্যদেরকে উমরাহ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এরপর এমন কোনো আয়াত নাযিল হয়নি যা এটাকে রহিত করে, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেও তা নিষেধ করেননি যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। (তাঁর ইন্তেকালের) পরে, যে যা ইচ্ছা করেছে, সে সেই রকম সিদ্ধান্ত নিয়েছে।’