1702 - ` إن موسى قال: يا رب أرني آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، فأراه الله آدم
، فقال: أنت أبونا آدم؟ فقال له آدم: نعم، فقال: أنت الذي نفخ الله فيك من
روحه، وعلمك الأسماء كلها، وأمر الملائكة فسجدوا لك، قال: نعم، قال:
فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ فقال له آدم: ومن أنت؟ قال: أنا
موسى، قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب، لم يجعل بينك
وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم، قال: أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله
قبل أن أخلق؟ قال: نعم، قال: فما تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه
القضاء قبلي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: فحج آدم موسى، فحج
آدم موسى `.
أخرجه أبو داود (4702) وعنه البيهقي في ` الأسماء والصفات ` (ص 193)
وابن خزيمة
في ` التوحيد ` (ص 94) من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن
أبيه أن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد وهو صدوق له
أوهام، وقد حسنه ابن تيمية في أول رسالته في ` القدر `. والحديث في
` الصحيحين ` وغيرهما من حديث أبي هريرة مختصرا. قوله: (فحج آدم موسى) أي
غلبه بالحجة. واعلم أن العلماء قد اختلفوا في توجيه ذلك، وأحسن ما وقفت
عليه ما أفاده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، إنما هو أن موسى لامه
على ما فعل لأجل ما حصل لذريته من المصيبة بسبب أكله من الشجرة، لا لأجل حق
الله في الذنب، فإن آدم كان قد تاب من الذنب، وموسى عليه السلام يعلم أن بعد
التوبة والمغفرة لا يبقى ملام على الذنب، ولهذا قال: ` فما حملك على أن
أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ `، لم يقل: لماذا خالفت الأمر؟ والناس مأمورون
عند المصائب التي تصيبهم بأفعال الناس أو بغير أفعالهم بالتسليم للقدر وشهود
الربوبية ... فراجع كلامه في ذلك فإنه مهم جدا في الرسالة المذكورة وفي ` كتاب
القدر ` من ` الفتاوى ` المجلد الثامن وكلام غيره في ` مرقاة المفاتيح ` (1 /

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, আমাকে আদমকে (আঃ) দেখান, যিনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। তখন আল্লাহ তাঁকে আদমকে দেখালেন।

অতঃপর তিনি (মূসা) বললেন: আপনি কি আমাদের পিতা আদম? আদম (আঃ) তাঁকে বললেন: হ্যাঁ। তিনি (মূসা) বললেন: আপনিই সেই ব্যক্তি যার মধ্যে আল্লাহ তাঁর রূহ থেকে ফুঁকেছেন, এবং সকল নাম শিক্ষা দিয়েছেন, আর ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে? তিনি (আদম) বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (মূসা) বললেন: তাহলে কিসে আপনাকে প্ররোচিত করলো যে, আপনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন?

আদম (আঃ) তখন তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মূসা। আদম (আঃ) বললেন: আপনি কি বনী ইসরাঈলের সেই নবী, যার সাথে আল্লাহ পর্দার আড়াল থেকে কথা বলেছেন, এবং আপনার ও তাঁর মাঝে তাঁর সৃষ্টি থেকে কোনো রাসূলকে মধ্যস্থতাকারী বানাননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (আদম) বললেন: আপনি কি দেখতে পাননি যে, আমার সৃষ্টিরও পূর্বে সে বিষয়টি আল্লাহর কিতাবে লেখা ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (আদম) বললেন: তাহলে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে যে বিষয়ে আমার পূর্বেই ফায়সালা হয়ে গেছে, সে ব্যাপারে আপনি কেন আমাকে তিরস্কার করছেন?

এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর আদম (আঃ) মূসার (আঃ) ওপর যুক্তি দিয়ে বিজয়ী হলেন। আদম (আঃ) মূসার (আঃ) ওপর যুক্তি দিয়ে বিজয়ী হলেন।