2336 - ` من كان الله عز وجل خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها، وتصديق ذلك في
كتاب الله عز وجل: * (ونفس وما سواها. فألهمها فجورها وتقواها) * (¬1) `.
أخرجه أحمد (4 / 438) : حدثنا صفوان بن عيسى أنبأنا عزرة بن ثابت عن يحيى بن
عقيل عن ابن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال:
¬_________
(¬1) الشمس: الآية: 7، 8. اهـ.
` غدوت على عمران بن حصين
يوما من الأيام، فقال: يا أبا الأسود - فذكر الحديث - أن رجلا من جهينة أو من
مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أرأيت ما يعمل الناس
اليوم ويكدحون فيه، شيء قضي عليهم، أو مضى عليهم في قدر قد سبق، أو فيما
يستقبلون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت عليهم به الحجة؟ قال
: بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم. قال: فلم يعملون إذا يا رسول الله؟ قال: `
فذكره. وأخرجه ابن جرير في ` تفسيره ` (30 / 135) من طريق صفوان بن عيسى
وأبي عاصم النبيل قالا: حدثنا عزرة بن ثابت به. قلت: وهذا إسناد صحيح،
رجاله كلهم ثقات رجال مسلم. وابن يعمر اسمه يحيى أيضا. والحديث أخرجه مسلم
(8 /

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুহাইনা অথবা মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা আজ যে আমল করে ও চেষ্টা-সাধনা করে, আপনি কি মনে করেন তা এমন বিষয় যা তাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে এবং যা অতীত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয় যা তারা ভবিষ্যতে করবে এবং তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা তাদের কাছে নিয়ে এসেছেন ও যার মাধ্যমে তাদের ওপর হুজ্জাত (প্রমাণ) কায়েম করা হয়েছে?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: বরং তা এমন বিষয় যা তাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারণ করা হয়েছে এবং অতীত হয়ে গেছে।

লোকটি বললেন: তাহলে হে আল্লাহর রাসূল! তারা কেন আমল করবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল যাকে দুই স্তরের (জান্নাত বা জাহান্নামের) কোনো একটির জন্য সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাকে তার উপযোগী আমলের জন্য প্রস্তুত করে দেন। আর এর সত্যায়ন আল্লাহর কিতাবে রয়েছে— ‘শপথ নফসের (প্রাণের) এবং তাঁর (আল্লাহর) যিনি একে সুবিন্যস্ত করেছেন। অতঃপর তিনি তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন।’ (সূরা আশ-শামস: ৭-৮)।