241 - ` إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم،
وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب
آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء فتنة، فيرقق بعضها بعضا، وتجيء الفتنة
فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه
، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله
واليوم
الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما
فأعطاه صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه
فاضربوا عنق الآخر `.
أخرجه مسلم (6 / 18) والسياق له والنسائي (2 / 185) وابن ماجه (2 /

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আমার পূর্বে এমন কোনো নবী আসেননি, যার উপর তাঁর উম্মতকে কল্যাণের সেই পথের দিকনির্দেশনা দেওয়া কর্তব্য ছিল না, যা তিনি তাদের জন্য উত্তম বলে জানতেন এবং সেই মন্দ থেকে সতর্ক করা কর্তব্য ছিল না, যা তিনি তাদের জন্য মন্দ বলে জানতেন। আর নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মতের শান্তি (নিরাপত্তা) এর প্রথম ভাগে রাখা হয়েছে। এর শেষ ভাগে মুসিবত (বিপদ) এবং এমন সব বিষয় আসবে যা তোমরা অপছন্দ করবে। ফিতনা আসতে থাকবে, যার একটি অপরটিকে হালকা (তুচ্ছ) মনে করাবে। যখন ফিতনা আসবে, মু’মিন বলবে: এটিই আমার ধ্বংসের কারণ। অতঃপর তা দূরীভূত হবে। আবার যখন ফিতনা আসবে, মু’মিন বলবে: এটাই (প্রকৃত ফিতনা), এটাই (শেষ ফিতনা)।

সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তার মৃত্যু যেন এমতাবস্থায় আসে যে সে আল্লাহ এবং শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে। আর সে যেন মানুষের সাথে সেই রকম আচরণ করে যেমনটি সে নিজের সাথে করা পছন্দ করে।

আর যে ব্যক্তি কোনো ইমামের (নেতার) হাতে বাই’আত করল এবং তাকে নিজের হাতের স্পর্শ (বায়’আতের অঙ্গীকার) ও অন্তরের ফল (আন্তরিকতা) দিল, সে যেন যথাসাধ্য তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ এসে তার সাথে ঝগড়া করে (নেতৃত্ব নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে), তবে তোমরা সেই অন্য লোকটির গর্দান উড়িয়ে দাও।