2462 - ` يحلها - يعني: مكة - ويحل به - يعني: الحرم المكي - رجل من قريش، لو وزنت
ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها `.
أخرجه أحمد (2 / 196 و 219) : حدثنا هاشم حدثنا إسحاق - يعني ابن سعيد -
حدثنا سعيد بن عمرو قال: ` أتى عبد الله بن عمرو ابن الزبير، وهو جالس
في الحجر، فقال: يا ابن الزبير!
¬_________
(¬1) على وزن أفعل، أي: أسوأ. اهـ.
إياك والإلحاد في حرم الله، فإني أشهد
لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (فذكره) . قال: فانظر أن لا تكون
هو يا ابن عمرو! فإنك قد قرأت الكتب وصحبت الرسول صلى الله عليه وسلم، فإني
أشهدك أن هذا وجهي إلى الشام مجاهدا `. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط
الشيخين، وهاشم هو ابن القاسم أبو النضر، وقد توبع، فقال الإمام أحمد (2
/ 136) : حدثنا محمد بن كناسة حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال: ` أتى عبد
الله بن عمر عبد الله بن الزبير، فقال: ... ` فذكره نحوه دون قوله: ` فإنك
قد قرأت الكتب ... `. كذا قال ` ابن عمر `، وفي ` مسنده ` أورده الإمام أحمد
ولعله من أوهام ابن كناسة، فإنه مع ثقته قد قال فيه أبو حاتم: ` يكتب حديثه
ولا يحتج به `. وقال الهيثمي (3: 285) في الطريق الأولى: ` رواه أحمد
ورجاله رجال الصحيح `. وقال في الأخرى: ` رواه أحمد ورجاله ثقات `. وذكره
من حديث ابن عمرو أيضا بلفظ: ` يلحد رجل بمكة يقال له: عبد الله، عليه نصف
عذاب العالم `. وقال: ` رواه البزار، وفيه محمد بن كثير الصنعاني، وثقه
صالح بن محمد وابن سعد وابن حبان، وضعفه أحمد `. وقال الحافظ في الصنعاني
هذا:
` صدوق، كثير الغلط `. لكن له شاهد يرويه يعقوب عن جعفر بن أبي المغيرة
عن ابن أبزى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال له عبد الله بن الزبير
حين حصر: إن عندي نجائب قد أعددتها لك، فهل لك أن تحول إلى مكة، فيأتيك من
أراد أن يأتيك؟ قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `
يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله، عليه مثل نصف أوزار الناس `. أخرجه
أحمد (1 / 64) ورجاله ثقات كما قال الهيثمي، لكن جعفرا هذا - وهو ابن أبي
المغيرة الخزاعي القمي - ويعقوب - وهو ابن عبد الله القمي - كلاهما قال
الحافظ فيهما: ` صدوق يهم `. فالحديث حسن بلفظ البزار، صحيح بلفظ أحمد.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি (কাবা শরীফের) হিজর-এর মধ্যে উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি বললেন, “হে ইবনে যুবায়ের! আল্লাহর হারামের মধ্যে (পাপ কাজ করে বা আল্লাহদ্রোহীতার মাধ্যমে) সীমা অতিক্রম করা (ইলহাদ) থেকে সাবধান হও। কেননা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
‘কুরাইশের এক ব্যক্তি তা (অর্থাৎ মক্কা) হালাল মনে করবে এবং এর দ্বারা (অর্থাৎ মক্কার হারামের পবিত্রতা) হালাল মনে করবে। যদি তার পাপসমূহ সাক্বালাইন (মানব ও জিন জাতি)-এর পাপসমূহের সাথে ওজন করা হয়, তবে তার পাপই ভারী হবে’।”
(উত্তরে) ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে ইবনে আমর! আপনি সতর্ক থাকবেন যেন তিনি আপনি না হন! কেননা আপনি (পূর্বের) কিতাবসমূহ পাঠ করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহচর্য লাভ করেছেন। আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি, আমার এই মুখ (এখন) জিহাদের উদ্দেশ্যে শামের দিকে যাচ্ছে।”