2659 - ` لتقاتلنه وأنت ظالم له. يعني الزبير وعليا رضي الله عنهما `.
أخرجه الحاكم (3 / 366) عن منجاب بن الحارث عن عبد الله بن الأجلح: حدثني
أبي عن يزيد الفقير، (قال منجاب: وسمعت فضل بن فضالة يحدث به جميعا عن أبي
حرب ابن أبي الأسود قال: ` شهدت عليا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق
الصفوف، فعرض له ابنه عبد الله، فقال له: مالك؟ فقال: ذكر لي علي حديثا
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... (فذكره) . فلا أقاتله.
قال: وللقتال جئت؟ إنما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر بك. قال
: قد حلفت أن لا أقاتل. قال: فأعتق غلامك جرجس، وقف حتى تصلح بين الناس.
قال: فأعتق غلامه جرجس، ووقف فاختلف أمر الناس فذهب على فرسه `. قلت:
وهذا إسناد حسن من الوجه الأول، وصحيح من الوجه الآخر إن ثبتت عدالة فضل بن
فضالة، فإني لم أجد له ترجمة. ولا أستبعد أن يكون هو فضيل بن فضالة الهوزني
الشامي، تحرف اسمه على الناسخ، وهو صدوق روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في `
الثقات `، وهو من رجال ` التهذيب `. أو أنه
فضيل بن فضالة القيسي البصري.
روى عن أبي رجاء وعبد الرحمن بن أبي بكرة، روى عنه شعبة، وهو ثقة، وقال
ابن أبي حاتم (3 / 2 / 74) عن أبيه: شيخ. وهذا أقرب إلى طبقته من الأول،
فإنه يروي عن التابعين كما ترى، وذاك عن الصحابة، ثم هو بصري كشيخه أبي حرب
. والله أعلم. وتابعه عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن الرقاشي عن جده عبد
الملك عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال: فذكره مختصرا. أخرجه الحاكم
أيضا من طريق أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي: حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد
الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي به. وقال: ` هذا حديث صحيح عن أبي حرب بن
أبي الأسود، فقد روى عنه يزيد بن صهيب وفضل بن فضالة في إسناد واحد `.
ووافقه الذهبي. ثم ساقه من الطريق المتقدمة وقد خولف الرقاشي في إسناده، وهو
ضعيف من قبل حفظه، فقال أبو يعلى في ` مسنده ` (1 /

আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (যুদ্ধের প্রাক্কালে) উপস্থিত দেখলাম। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন নিজের আরোহী পশুতে চড়ে কাতার ভেদ করে ফিরছিলেন, তখন তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনার কী হয়েছে?’

তিনি (যুবাইর) বললেন: ‘আলী আমাকে একটি হাদীসের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি। সেখানে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছিলেন: “তুমি অবশ্যই তার (আলীর) সাথে যুদ্ধ করবে, অথচ তুমিই তার প্রতি যালিম (অবিচারক) হবে।” সুতরাং আমি তার সাথে যুদ্ধ করব না।’

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আপনি কি যুদ্ধের জন্য এসেছেন? আপনি তো মানুষের মাঝে সন্ধি স্থাপনের জন্য এসেছিলেন এবং আল্লাহ্‌ আপনার মাধ্যমে এই বিষয়টি মীমাংসা করে দেবেন।’

তিনি (যুবাইর) বললেন: ‘আমি কসম করেছি যে, আমি যুদ্ধ করব না।’

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তাহলে আপনি আপনার গোলাম জারজাসকে মুক্ত করে দিন এবং মানুষের মাঝে সন্ধি স্থাপন না হওয়া পর্যন্ত এখানে অবস্থান করুন।’

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোলাম জারজাসকে মুক্ত করে দিলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর যখন মানুষের মাঝে (সন্ধি স্থাপনের বিষয়ে) মতভেদ সৃষ্টি হলো, তখন তিনি নিজ ঘোড়ায় চড়ে চলে গেলেন।