2719 - ` كان كاشفا عن فخذه، فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على ذلك الحال، ثم
استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه من ثيابه
، فلما قاموا قلت: يا رسول الله! استأذن عليك أبو بكر وأنت على ذلك الحال..
(وفيه) فقال: يا عائشة ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه `.
أخرجه ابن راهويه في ` مسنده ` (108 / 1) : أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري
أخبرنا عبد الله بن سيار مولى بني طلحة بن عبيد الله القرشيين قال: سمعت عائشة
ابنة طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين قالت: فذكره.
قلت: وهذا إسناد جيد
، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سيار هذا أورده ابن أبي حاتم (2 / 2 / 76)
من رواية مروان هذا، والقاسم بن مالك عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا،
وذكره ابن حبان في ` الثقات ` (7 / 17) . ورواية القاسم بن مالك أوردها
البخاري في ترجمة عبد الله بن سيار بسنده المذكور بحديث آخر قد خرجته في `
الضعيفة ` (5272) لتفرد ابن سيار به، وعدم وجود الشاهد الذي يقويه ويأخذ
بعضده. وأما هذا، فقد جاء من طريق أخرى وشاهدين كنت خرجتها كلها فيما تقدم
تحت الحديث (1687) ، وكنت خرجت هذا الطريق هناك من رواية أحمد، لكن وقع
فيها ابن سيار هذا (عبيد الله) مصغرا، فلم أعرفه، ولا عرفه الحسيني ولا
العسقلاني، فكشفت لنا رواية ابن راهويه هذه أنه تحرف اسمه عند أحمد، وأن
الصواب فيه ` عبد الله ` مكبرا، وأنه معروف برواية اثنين من الثقات عنه،
ولذلك أعدته بهذه الرواية العزيزة حفظها لنا الإمام ابن راهويه في ` مسنده `
جزاه الله وسائر الأئمة خيرا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উরু উন্মুক্ত করে রেখেছিলেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে সেই অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাইলেন, তখনো তিনি সেই অবস্থাতেই তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি তাঁর পোশাক (শরীরের উপর) টেনে দিলেন।

যখন তারা চলে গেলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাইলেন, তখন আপনি ওই অবস্থাতেই ছিলেন (তাতে পোশাকের পরিবর্তন করেননি)... (তখন) তিনি বললেন, হে আয়িশা! আমি কি এমন একজন ব্যক্তি থেকে লজ্জা পাবো না, যাঁর ব্যাপারে আল্লাহর কসম! ফেরেশতাগণও লজ্জা করেন?