2736 - ` إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر `.
أخرجه البخاري في ` التاريخ الكبير ` (2 / 1 / 163) والطبراني في ` الكبير `
(18 / 358) و ` الأوسط ` (1 / 49 / 842) موصولا عن سعيد بن سليمان عن عباد
بن العوام عن سفيان بن حسين عن خالد بن يزيد عن عرباض بن سارية قال: رسول
الله صلى الله عليه وسلم: فذكره، فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت.
وأخرجه أحمد (4 / 128) : حدثنا أبو جعفر - وهو محمد بن جعفر المدائني - :
أخبرني عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن خالد بن سعد عن العرباض بن سارية
به. وأخرجه العقيلي في ` الضعفاء ` (ص 115) من طريق سعيد بن سليمان قال:
حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن خالد بن شريك عن عرباض بن سارية به. وقال
مشيرا إلى انقطاعه وتفرد خالد هذا به: ` لا يتبين سماعه منه، لا يتابع عليه
، وليس يحفظ له غيره `. قلت: فهذا اضطراب شديد في اسم هذا الرجل. وقد
ترجمه الحافظ في ` التهذيب ` تبعا لأصله باسم خالد بن زيد. قال: ` وقيل ابن
يزيد - وهو وهم - أبو عبد الرحمن الشامي. أرسل عن العرباض بن سارية وشرحبيل
بن السمط.. `.
وترجمه في ` اللسان ` باسم خالد بن شريك عن العرباض بن سارية
وعنه سفيان بن حسين بحديث: إذا سقى.. وقال: ` قال الأزدي: لا يتابع عليه
`. وبالجملة فهذه الترجمة من المشكلات ليس من السهل الاهتداء فيها إلى الصواب
، ولكن الحديث ضعيف لانقطاعه بين خالد هذا والعرباض، مع التردد في شخصية
خالد. والله أعلم. ثم وجدت للحديث طريقا أخرى موصولة يمكن تقويته بها. فقال
الطبراني في ` مسند الشاميين ` (ص 328) : حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد
بن إسماعيل ابن عياش: حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن العرباض
بن سارية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره مع قول العرباض:
فقمت.. إلخ. قلت: وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله موثقون
غير محمد بن إسماعيل بن عياش، قال أبو داود: ` لم يكن بذاك `. وقال أبو
حاتم: ` لم يسمع من أبيه شيئا `. وقال الحافظ في ` التقريب `: ` عابوا عليه
أنه حدث عن أبيه بغير سماع `. وقال الذهبي في ` الكاشف `: ` بينهما رجل `.
قلت: قد صرح في هذا الإسناد بالسماع من أبيه، لكن الراوي عنه عمرو بن
إسحاق -
وهو ابن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي - لم أعرفه، وقد أخرج له في `
المعجم الصغير ` حديثا (

ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে পানি পান করায়, তখন সে প্রতিদান (সওয়াব) লাভ করে।