2833 - ` إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى صلى الله عليه وسلم، فقام
يصلي ليلة فوق بيت المقدس في القمر فذكر أمورا كان صنعها فخرج، فتدلى بسبب،
فأصبح السبب معلقا في المسجد وقد ذهب. قال: فانطلق حتى أتى قوما على شط
البحر فوجدهم يضربون لبنا أو يصنعون لبنا، فسألهم: كيف تأخذون على هذا
اللبن
؟ قال: فأخبروه، فلبن معهم، فكان يأكل من عمل يده، فإذا كان حين الصلاة قام
يصلي، فرفع ذلك العمال إلى دهقانهم، أن فينا رجلا يفعل كذا وكذا، فأرسل
إليه فأبى أن يأتيه، ثلاث مرات، ثم إنه جاء يسير على دابته فلما رآه فر
فاتبعه فسبقه، فقال: أنظرني أكلمك، قال: فقام حتى كلمه، فأخبره خبره فلما
أخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة ربه، قال: إني لأظنني لاحق بك، قال:
فاتبعه، فعبدا الله حتى ماتا برميلة مصر، قال عبد الله: لو أني كنت ثم
لاهتديت إلى قبرهما بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي وصف لنا `.
أخرجه البزار في ` مسنده ` (4 / 267 / 3689) من طريق عمرو بن أبي قيس عن سماك
- يعني ابن حرب - عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم ... وقال: ` لا نعلم رواه عن سماك عن القاسم إلا
عمرو، ورواه المسعودي عن سماك عن عبد الرحمن عن أبيه، ولم يذكر القاسم `.
قلت: رواية المسعودي أخرجها أحمد (1 / 451) وأبو يعلى (9 / 261 / 5383)
من طريق يزيد بن هارون: أنبأنا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد
الله عن ابن مسعود قال: فذكره. وتابعهما قيس بن الربيع عن سماك بن حرب به،
لم يذكر القاسم أيضا في إسناده. أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (10 /
216 / 10370) و ` الأوسط ` أيضا (2 / 112 / 1 / 6743) وقال: ` لم يروه عن
سماك إلا قيس بن الربيع `!
كذا قال! وقد تابعه المسعودي، وكذا عمرو بن أبي
قيس - كما تقدم - وإن كان خالفهما بذكر القاسم بن عبد الرحمن في السند،
وروايتهما أرجح، وإن كان في حفظهما شيء فأحدهما يقوي الآخر، وعمرو بن أبي
قيس - وهو الرازي - صدوق له أوهام كما في ` التقريب `، فإن كان حفظه، فيمكن
القول بأن سماكا سمعه عن القاسم عن أبيه، ثم سمعه من أبيه مباشرة. ولعل صنيع
الهيثمي يشير إلى ذلك بقوله (10 / 219) : ` رواه البزار والطبراني في `
الأوسط ` و ` الكبير `، وإسناده حسن `. قلت: فجمع بين رواية البزار
والطبراني مع اختلاف روايتهما عن سماك، كأنه يشير أنه لا اختلاف بينهما يضر.
وأورد قبل ذلك رواية أحمد وأبي يعلى، وقال عقبها: ` وفي إسنادهما المسعودي
، وقد اختلط `. وقصر السيوطي في ` الجامع الكبير ` (6404) فعزاه لـ `
الطبراني ` فقط في ` المعجم الكبير `!!

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলরা মূসা আলাইহিস সালামের পরে তাদের উপর একজন খলীফা নিযুক্ত করলো। একদিন রাতে তিনি বাইতুল মাকদিসের উপরে চাঁদনি রাতে নামায পড়ছিলেন। তখন তিনি নিজের করা কিছু কাজের কথা স্মরণ করলেন এবং (অনুশোচনা বোধ করে) বেরিয়ে পড়লেন। তিনি একটি দড়ি বেয়ে নিচে নামলেন। পরের দিন সকালে মসজিদে সেই দড়িটি ঝুলে থাকতে দেখা গেল, কিন্তু তিনি চলে গিয়েছিলেন।

তিনি চলতে চলতে সমুদ্রের তীরে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছলেন, যাদেরকে তিনি ইট তৈরি করতে দেখলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: “এই ইটের জন্য তোমরা কী পারিশ্রমিক নাও?” তারা তাকে জানালো। এরপর তিনি তাদের সাথে ইট তৈরি করতে লাগলেন এবং নিজের হাতের উপার্জন থেকে খেতে লাগলেন। যখন নামাযের সময় হতো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায আদায় করতেন।

কর্মীরা তাদের সর্দার (বা প্রধানের) কাছে এই বিষয়টি উত্থাপন করলো যে, আমাদের মধ্যে একজন লোক আছে, যে এরকম কাজ করে। সর্দার তার কাছে লোক পাঠালো, কিন্তু তিনি (তিনবার) তার কাছে আসতে অস্বীকার করলেন। এরপর সেই সর্দার নিজেই নিজের পশুতে চড়ে এলো। যখন (সাবেক খলীফা) তাকে দেখলেন, তখন তিনি পালিয়ে গেলেন। সর্দার তাকে ধাওয়া করলো, কিন্তু তিনি সর্দারকে ছাড়িয়ে গেলেন। সর্দার বললো: “আমার জন্য অপেক্ষা করো, আমি তোমার সাথে কথা বলতে চাই।”

তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সর্দার তার সাথে কথা বললো। তিনি সর্দারকে নিজের ঘটনা খুলে বললেন। যখন তিনি জানালেন যে তিনি একসময় বাদশাহ ছিলেন এবং তিনি তাঁর রবের ভয়ে পালিয়ে এসেছেন, তখন সর্দার বললো: “আমিও সম্ভবত আপনার সাথে যোগ দেবো।” অতঃপর সে তার অনুসরণ করলো। তারা উভয়েই আল্লাহর ইবাদত করতে লাগলেন, যতক্ষণ না মিসরের রুমাইলা নামক স্থানে তারা ইন্তেকাল করলেন।

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে তাদের যে বিবরণ দিয়েছিলেন, আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে সেই বিবরণ অনুযায়ী আমি তাদের কবর খুঁজে বের করতে পারতাম।