2850 - ` إن للإسلام شرة وإن لكل شرة فترة، فإن [كان] صاحبهما سدد وقارب فارجوه،
وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه `.
رواه الطحاوي في ` مشكل الآثار ` (2 / 89) وتمام (163 / 1) عن بكار بن
قتيبة: حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات على
الخلاف المعروف في ابن عجلان. وبكار بن قتيبة من شيوخ ابن خزيمة، وثقه ابن
حبان (8 / 152) وله ترجمة جيدة في ` تاريخ ابن عساكر ` (3 /

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই ইসলামের একটি উদ্যম ও তেজ থাকে, আর প্রতিটি উদ্যমের পর একটি শিথিলতা (স্তিমিত অবস্থা) আসে। সুতরাং, এই অবস্থায় যদি তার সঙ্গী মধ্যপন্থা অবলম্বন করে এবং (সঠিক পথের) কাছাকাছি থাকে, তবে তোমরা তার জন্য (ভালো) আশা করো। আর যদি (খারাপ কাজের কারণে) আঙ্গুল দ্বারা তার প্রতি ইশারা করা হয় (অর্থাৎ সে কুখ্যাত হয়ে যায়), তবে তার জন্য তোমরা আশা করো না।