2925 - ` كان ينام وهو ساجد، فما يعرف نومه إلا بنفخه، ثم يقوم فيمضي في صلاته `.
أخرجه ابن أبي شيبة في ` المصنف ` (1 / 133) ومن طريقه البغوي في ` شرح
السنة ` (1 / 338) : حدثنا إسحاق بن منصور عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: فذكره مرفوعا. ورواه الطبراني في
` الكبير ` (9995) من طريق آخر عن ابن أبي الأسود. قلت: وهذا إسناد صحيح
رجاله ثقات رجال الشيخين غير منصور بن أبي الأسود، وهو ثقة على تشيع فيه.
وقد أرسله بعضهم، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أن
النبي صلى الله عليه وسلم نام في المسجد حتى نفخ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ،
كان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه. ثم قال ابن أبي شيبة
، وأحمد أيضا (6 / 135) : حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
عائشة قالت: ` كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي
ولا يتوضأ `. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث شاهد من حديث ابن
عباس مرفوعا نحوه. أخرجه أبو داود وغيره بإسناد ضعيف، وفيه زيادة منكرة
بلفظ: ` إنما الوضوء على من نام مضطجعا.. `. ولذلك خرجته في ` ضعيف أبي
داود ` (25) وهو في ` الصحيحين ` بغير هذه الزيادة نحوه، وهو مخرج في `
صحيح أبي داود ` (

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কখনো কখনো) এত গভীর ঘুমাতেন যে তাঁর নাক ডাকার (শ্বাস-প্রশ্বাসের) শব্দ শোনা যেত। অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করতেন এবং (নতুন করে) উযু করতেন না।

(আর এর কারণ হলো এই যে,) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চক্ষুদ্বয় ঘুমাতো, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমাতো না।